莒南曲流河聶氏谱姓考

 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。战国之际，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这时表示贵族身分的氏，已无存在的必要，而平民也开始由无姓到有姓。随着社会的变革，同一祖源的姓也发生了变化，有隐姓藏名者、有因难改易者、有受赐改姓者，由于战争的影响或者去外地谋生，流散于天南地北。如果每一姓氏，一定要追溯自己渊源，在唐宋以前，其世次是井然不混的。金元时期，百姓板荡流离，家谱大多散落。故如今重修家谱者，如果不能溯及远祖，当应以始迁祖论。始迁祖以上世系，如知晓，应在家谱中记载；如可疑，应当录以备考，千万不可做牵强附会之作。    稽我聂氏受姓于周时卫国同姓大夫奭（或作弼），食采于聂，因以得氏。十三世传至河东大夫叔平，生于秦始皇十二年，汉惠帝六年为代王太傅，文帝十五年上书乞骸骨（告老还乡之意），诏赐河东霍邑田宅，号河东大夫，殁葬霍山。夫人岳阳白氏葬汾河畔。聂氏之称河东郡，自此始。    关于聂氏之起源，众说不一。但归纳起来，除卫说外，还有另外其它两种说法。一是源于齐说，《中华五百姓氏源流》说：“春秋时齐国丁公分封其支庶子孙于聂城(今在茌平)为齐国附庸，称聂国，其后以地名‘聂’为氏。”二是源于楚说，《广韵》中称：“楚大夫食采於聂，后人因以为氏。”归纳几种说法的共同点：都是因“聂”地为氏的。鳌溪聂族老谱序说：聂在邢卫之间。聂氏所据以得姓“聂”的地点，目前有两说法：一说在今河南清丰县北、一说在今山东省茌平县西部“博平”故城。《中国历史地图集》载清丰县北有“聂”，“博平”故城有“摄”。《中国历史地图集》为历代专家论证的权威之作，较为可信。《博平县志》称：“博平”属齐国西部边界的“聊、摄”之地。茌平今有摄城，恐聂城之称为后人望文生义之误。   “聂”以地名在先秦古籍中有记载的并不多见。《左传》载：春秋鲁僖公元年（前六五九年），“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。”杜注：“聂北，邢地也。”《左传》又载，“僖公二十有五年(前六三五年）春王正月，丙午，卫侯燬灭邢。”由此可见，聂本邢地，邢为卫灭，遂为卫邑。川塘聂氏谱载，聂政为八世，聂政于公元前三九七年去世。由聂政去世时间和邢亡时间差推算，发姓祖派下，应有八世左右。邢亡时间与卫大夫食采于聂的时间相吻合，且《路史》上说：聂氏是“卫国侯君同宗之后代”。因此，可以这样认为，“卫说”较为可信，齐说、楚说疑点甚多，应不足信。《齐国历史年表》中关于齐丁公的纪事年只出现过两次，“公元前一一一一年，丙寅，齐丁公(伋)元年。公元前一零六三年， 乙亥，齐丁公四十五年，周王‘赐齐侯命’。后，丁公卒，子乙公姜得立。”根据齐丁公元年和齐丁公四十五年与聂政去世时间差推算，发姓祖派下，应有二十四世或二十二左右。聂氏川塘祖谱载，聂政为八世，相差甚远，再次验证了齐说，不可取信。各种说法，均无关要义，录以备考，供留心谱学者旁参。   《重修莒志》记载：“曲流河聂氏系出河东新安，散居云台山麓，于明朝成化年间（一四六五年～一四八八年）迁居莒南曲流河各村。” 由此可见，曲流河聂氏应为霍邑聂族分支。若以始祖卫大夫奭之世系而论，江西川塘聂族已传至一百零八世，我曲流河聂氏亦应传至百世有余。曲流河聂氏祖谱记载：“夫自东海以来。”始迁祖聂太祖母（佚名）携子六人，江、淮、沦、濂、湘、瀛，由东海云台山麓迁徙至莒南曲流河。后来各祖派下子孙又先后徙居大河南、山前东岭、大山前、尤家庄子、聂（解）家岭、聂家庄子、前道口、聂家（前）介脉头、莒中葛杭、刘山前、温水泉、十字路、板泉东新庄、莒北茅埠、聂家庄、日照奎山青墩、严家庄、大屯、燕泥子、日照碑廓田家寨等村，各村中亦有远徙中华各省及海外者。聂姓祖源从字体来看是十八画没有弯勾，具有五目六通、步步高升，一代更比一代强的族性。繁体聂字耳多，目多，横平竖直，耳多—信息多，善于听取各方意见，目多--善观察， 平--平易近人，做事公平，直--直率，坦荡，不卑不亢。古往今来，聂姓以忠厚敦实的家风，刻苦向上的品格，塑造了自己完善的形象。   我族家谱不知始于何时，亦不知创于几世祖，由于时局动荡，多次失落于市井，幸亏先贤人掇拾保存，流传至今，功莫其大矣。希望后世孝子贤孙，将此谱妥善保存，及时续修，勿使其废坠，不辜负我们先人的厚望。