修 谱 序

 数千年来，炎黄子孙历代的繁衍迁徒，悲欢散聚，都记录着各家姓氏的创业历程，折射着中华民族灿烂文化之光，一个中国人不管他漂泊在天涯海角，毕有其宗谱门墙，均有祭先祭祖之美德。甚至事之成败，除病消灾均托庇于列宗福荫之下，系成千古惯例。自古山有脉，水有源，方滋长流；草有根，木有茎，始自繁荣，人乃万物之灵，岂无祖派祖籍？木本水源，宗谱乃昭穆之端，瓜瓞绵长之蒂，昭穆有传，脉派有别，尊卑有辨，长幼有序，非谱难能。历代朝廷，首重宗庙社稷，祖宗之德，深重山海，族派枢纽务互条晰。当今盛世修志以明其源，承先启后，继往开来，吾晚辈嗣孙操持修谱示勿忘本，以应朝流况本枝祖德千载长昭一本散发万株。鉴早年修谱弊端，深为族人痛疾记训，诸端史料，稽考万难，若不应时检录，后世沿系维艰。今有本宗嗣孙等于一九九零年（庚午）修建成汝乡公墓后，再兴造谱之举，缅怀其本以慰先祖，宏扬族威。数载艰辛，有志竟成对外长途跋涉走访，对内广览江津、泸洲、富顺、赤水、毕节等        聂氏诸谱记载，考证各古墓碑序、祠史，印证源流变迁繁衍发展，真是枝繁叶茂，祖远宗深。明见吾祖自尧舜故宗周朝封姓愈越数千年演变，始终保持独特的风俗礼仪和家规文化，历代以来累出豪杰良才仕庶之家，永称旺族，已留陈谱。稽考古世系聂氏源太岳姜氏胤也大禹心吕之臣赐吕侯，其嫡派卒至周末，周兴太公吕候助周灭纣而得天下，勤劳王室赐履于齐，齐丁公吕侯封之子于聂诚，以国为姓，服土命氏，后世子孙继定聂氏。史云：楚大夫食采于聂阳，绩国为氏，河东卫大夫食采于聂阳，定郡聂氏河东，由是支派繁衍，，先望河东，继徒江西，复迁湖广迹遍长江、黄河两域。《姓氏考略》云：聂姓系承姜氏，望出河东，迄今四千三百余年，一系万株，遍及全国。周朝八百七十四年之后，始治生乱，，经五霸七雄，战国二世，楚汉相争，吾祖聂顶固弃仕隐耕于江左。汉景帝时，顶祖玄孙良迁居于江苏镇江府城东关，祖之孙启才躬耕于章吉泰县信实乡五十一都山背后落业。后来迁居者，不计其数，朝朝避难者不一其人，肽系吾源派之子孙矣。明太祖登基以来，吾祖应彭公仕迁于湖北武昌府汉阳县忠厚乡及南岳州凌湘县玉良乡，共八房居处，世代耕读为业。因洪军赶散，彰公之子文炳驿暴故，炳之子永望潜居于泸阳，为入川后相继发展成五大支派分居各处既：好然祖迁居成都，又迁江门，新乔祖安居于南河岸天星桥，尚德祖迁重庆达州，川善祖迁居播州，即遵义府。云轩祖居富顺县金三甲厚泽乡，安平堡娶王氏生聂贵祖，因至明灭流贼入川扰乱不息，携家到麻城孝感乡，后又转至黔川仁邑土城古磁城落业贵祖生翱、龙、翔三祖，翔祖生远、进、选、遴、逻、逭六房住磁城。（初考此代与富顺超公时接近）云轩祖住富顺时流有诗云；耋庆华胜古稀，庭前贵子乐期颐。厨中儿媳安墨柏，螽斯繁衍永不离。迁磁城后殁葬于贵州土城下街花园。入川后河东聂氏有诗曰；      家住湖北玉良乡，洪军赶散入泸阳，      先到成都南河岸，遗留天星桥一庄，      重庆达州是宗族，遵义富顺系同房，      于今立业归三省，子孙世代福寿长。从明初至清初之三百多年中，聂氏繁衍分支数众，除湖南长沙湘乡县湖北黄州麻城县外，四川重庆、灌县、荣昌、隆昌、石燕桥、江津屏山、富顺代寺场、泸州嘉门镇、江南聚宝门、叙永、贵州赤水、土城、毕节等均有移籍分支。始祖汝乡公之先祖世系，因世远1年洇，谱牒失传，确无明细考证，据留诗所录，建慈原序刻本记载。墓碑刻记和同宗各谱所述，始自湖北玉良乡入川先祖后裔，明朝中叶出生，先于天星桥娶雷氏祖妣，后移居黔北沙滩乡之庄子上老翁坟明嘉庆中期娶陈氏祖妣。殁后共葬于庄子上老翁坟，有墓碑考鉴。生朝道祖娶王氏祖妣，移籍四川古蔺，先在大村桑木坝居住，后迁二朗镇新寨奠基落业。超道祖生维孝祖娶妣陈氏，维理祖娶祖妣张氏，逐扩业于张家山，殁葬于张家山。维孝祖生明启、明言、明善三房分住新寨、张家山、龙井坝。明启祖之子思聪、思诚、思致迁永乐镇，寺贤迁贵州黄角沱，思政迁贵州立岩，明善祖之子思贵迁大村河对门等历经数百栽繁衍，后世子孙遍及川黔聚富微寒彰明洁著者比比，今列入昭穆以愈十八代，顺根理明实有可据者六百余户，均系先祖汝乡公嫡派。为子孙者重本尊源，早有祭先祭祖惯例，曾多次修祠立庙长年袅袅香烟，三修祖墓重保源流。今有聚族合谋治谱以弥聂氏遗卷，是乃丰功之举，义乐九泉，谬承众命序任，强当搦管扬言，希我后世孙众宝藏家谱联篇，免除宗内秦越，敦睦亲疏团结。是为序。                                                                   十三代孙聂英（字正远）敬撰                                                                                                       公元一九九五年（乙亥）冬月二十六日