犹太人聂氏考

 犹太人古称“希伯来人”，公元前13世纪曾在巴勒斯坦居住，用希伯来语(属闪含语系闪语族)，公元前11世纪建立以色列王国，创犹太教。公元1至2世纪罗马帝国统治期间，绝大部分被赶出住地，其中散入欧洲的受到迫害屠杀，或与当地民族结合。犹太进入中国，约始于唐代；有较多的人来中国，是在北宋中叶。北宋时进入中国的这一批犹太人，其先祖在公元前2世纪 70年代离开犹太本土，流徙到印度的孟买地区，在那里定居了1100多年之后，于 11世纪中叶或后叶，又循海道向东推进，到达了中国。他们来到北宋都城东京(今河南开封)，向皇帝殷勤致意，并进贡西洋布。皇帝接受了他们的贡品，同意他们“留遗汴梁”。于是，这一支犹太人就在开封定居下来，并分别取了汉人的姓。与此同时，还有一些犹太人散居于洛阳、北京、南京、杭州、宁波、泉州等地，但人数最多是住在开封的犹太人。明弘治二年(1489)《重建清真寺记》(弘治碑)载:"有李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、李、聂、金、张、左、白等七十姓，进贡西洋布于宋。"其中金、张、李三姓重复，可能其家族来源不同，因碑中仅列十七个姓氏，或疑"七十姓"乃"十七姓"之误。但赵氏《祠堂述古碑记》也称宋时"教人七十有三姓，五百余家"。所以宋代犹太人当有七十三姓，十七家是大族。清康熙二年(1663)的《重建清真寺记》(康熙碑)只提到李、赵、艾、张、高、金、石七姓。又据开封犹太人家谱(现藏美国希伯来学院)所列 453名男性犹太人姓氏，分七姓八家，分别为艾姓、赵姓、张姓、石姓、金姓、高姓和两家李姓，此家谱约编于崇祯十五年(1642)，可见明末开封犹太人大族已只剩七姓,已无聂姓。崇祯十五年(1642年)九月，明军掘黄河堤放水淹李自成起义军，使开封沦为泽国，开封犹太人逃亡各地，直到清康熙元年(1662年)重建开封城时，幸存的犹太人才随同汉、回民返回开封，后又在寺院旧址上重建了清真寺。至道光年间，一赐乐业教已衰微。1849年，伦敦对犹太人布道会请香港主教史密斯调查开封犹太人情况，后选派蒋荣基，邱天生两名中国基督教徒前往开封。邱天生日记也谈到当地犹太教徒有上述七姓。 在经历了近700年的历史后，张姓和一家李姓湮没，至今在开封附近共有六姓犹太人后裔居住生活。1987年初的统计数字显示，开封市共居住有犹太人后裔六十六户，159人。其中石姓三十一户，64人；李姓十二户，42人；赵姓两户，11人；艾姓十七户，32人；金姓两户，7人；高姓两户。经过长期的通婚，今日开封犹太人已经基本上被完全同化，体貌特征上已经与汉族等中国主要民族没有太大区别，当然很多人仍然坚持自己的犹太身份识别。