一路寻根问祖来

             一路寻根问祖来       中华聂族宗亲协会工作（扩大）会议后，中华聂族宗亲协会的工作重心集中到了联亲联谊、修通谱这条主线上，把聂家首要大事联亲和修通谱放到第一位。这种转变，得到广泛的支持，也招来了不少反对意见。似乎中华聂族分成了两个方面军，主张以联亲联谊修通谱为主导方向的（以中华聂族宗亲协会为代表）为一面旗帜，主张以科技促发展，开展经济活动为主导方向的（以中华聂商联合会、中华聂氏北京联谊会为代表）又是另一面旗帜。两杆大旗，究竟谁能得到聂族同胞最大支持呢？另文再叙，现在我先谈点本人寻根以来的感想：吾祖世谟公，自江西抚州府金溪县迁徒贵州大定府开基以来300年有余，如今繁衍十一代。老谱因房屋失火烧毁，幸我祖文开公于光绪二十年把祖籍地口传记载在《经单薄》上，让后人勿忘祖籍之地，今我等才道到金溪认祖归宗。一姓家人无谱外姓笑也。从小到大我从来没有看到过自己家的宗谱，因本身就没有哪里有得看呢？我不知道我们是从何地迁来、为什么姓聂？这些问题困扰了我好多年。2008年，我在长沙工作（实习），上网搜索有关聂姓信息时，发现了中华聂网，认真拜读贵州仁怀聂明星的寻根问祖留言，并发现字辈与我们完全吻合。于是我加他的QQ号进行交流，真是我祖护佑，经过交流确认我们同是一支，我父也是“明”字辈，他应是我叔辈；他父亲是“元”字辈，而我爷爷同样是“元”字辈。这次在网上相遇使我和明星都无比的高兴，并且他告诉我现在开始考虑修谱的相关事宜。之后我俩经常网上联系交流，在此就不一一列举了。2009年底，我支首修家谱坐谈会在金沙县城关镇召开，到会的有仁怀聂明星，金沙石场乡聂元洪、聂明江、聂勇，清池镇聂元江，城关镇聂成科等。当时我在贵阳上学没有前往参加此次会议。这次会议在修谱发起人聂成科和聂明星的指导下，各分支脉开始统计各自资料、世系及祖坟葬地等。2010年农历正月初五，我前往金沙县大水拜祭伯父明祥公墓。晚上在姑父陈尚军家和姑父、姑妈谈到关于修谱寻根找中遇到一些问题。我曾祖父成宣公在民国时期被土匪杀害于金沙县平坝乡下昌坝村，留下遗腹子我爷爷，是曾祖婆李氏去收尸葬于遇害之地。之后，因各方面的条件不好，直到70年代爷爷才请人带路去找寻到墓并请人用石头彻好，请法师进行超度，此后就在没有前往过。现在，爷爷身体原因再不能走崎岖山路，路程也很远，我们也只是听说姑父当时去过。因此我当即表示希望由姑父带路，我们前去拜祭成宣祖，姑父当即表示答应我的请求。我即打电话告知我三伯父明奇和幺叔明江、堂哥开勇，请求他们明天一起前往，他们马上同意了我的建议。第二天一早我和姑父赶到金沙城关和明江、开勇他们汇合。九点从城关出发，十一点抵达平坝乡冷水河森林保护区箫洞，这时已经没有公路可前往下昌了，只有下昌农民赶场时赶马走的马路，在崎岖的小路上的途中得知明奇和开军因错过了客车，现在过来路又远不能前往。其余的我叔明江和开兵、堂兄开勇及妻李欢等都到。山路的艰辛是我们没有想到的，走了一山又一山过了一岭又一岭，一路上不但人烟稀少，而且都极为贫穷。走了将近四个小时才抵达下昌村黄少伍家，70年代爷爷来拜祭时就在黄家吃住，我们讲明来意后，黄家人都感到吃惊，他们都以为我聂家无后人了，几十年来都无人来祭扫祖坟，当时我们都感到惭愧，并解释这么多年为什么没有来的原因，并马上提出希望他们带路前往祖坟地祭扫。到了坟地我们被感欣味，坟墓干干净净的。我问他们此片山是哪家的，黄家说是他自己家的山林，并给我们讲请你们放心没有人会破坏的，而且还告知该山地名叫“遗子坟”， 当时此地的人知道了成宣祖遗留下未出生儿子而被害，用我祖墓命名，葬后就称遗子坟了，听后我心里极为复杂。清理祭拜完已是下午五点过，我们就动身下山，回到城关时已经是晚上八点。到我叔明江家后大家开始谈修谱的事情，由于我们分支的资料由我叔XX整理交给我叔祖成科，但遗憾的是最后因各方面原因，我叔XX都没有把资料送过去，经多次催促都无果后，我开始着手整理我支资料。人在异地给我带来了很多不便，但最后还是收集整理完毕，直到今日我叔XX他对修谱的事不问不顾不管，还说今天这个社会只讲钱，修谱这些有何用？在这上面我的看法和我叔XX因看法不一，最后修谱的进展情况在没有告知他。我认为钱不是万能的，有的东西是不能用钱去衡量和钱能完成的。2011年新学期开学我回到贵阳。当时中华聂族宗亲协会为各省市自治区建立了QQ交流群，我得知后加入了贵州聂族群。大家在群里交流几天后，贵阳聂文君宗亲提出大家有时间见面由他请客。几天后，居贵阳的贵州聂族宗亲代表相聚云岩区老凯里酸汤鱼饭店。到会的有：聂文君、聂有福、聂应军、聂姣、聂坤、聂宗玉、聂宗杰等。席间大家交流探讨不断举杯，福建宗亲崇庆到会祝贺并转达商会聂斐斌慰问。聂文君作了主要发言，关于今后我们聂家如何联合发展，宗谱清查等一系列建议，得到与会者一致认可，宴会到晚上十二点才结束。在贵州省QQ群的推动下，贵州各地宗亲寻根热情迅速高涨，我不断把我支的资料发给江西宗亲会聂春生会长、学锋宗亲、海林宗亲，金溪县友高宗亲等。根据综合返回的信息，我支极有可能是南宋抗金名将户部尚书聂昌公后裔，江西宗亲建议我们去江西迁出地对接，我十分感谢以上各位前辈的热情帮助和指导。2011年5月下旬，中华聂族宗亲协会聂光永会长率中华聂族亲协会、中华聂网代表团到贵州联亲联谊。代表团有湖南、江西、广西、湖北、河南等省宗亲代表，贵州本地有贵阳、毕节、金沙、瓮安、息锋、开阳等地宗亲代表参加。联谊座谈会上，光永会长充分肯定了居住在贵阳的贵州宗亲在文君的带领下开始走向团结、联合的道路，希望今后大家努力为我们聂族今后的发展出谋划策。文君宗亲表示今后我们将更广泛联系贵州各地宗亲，早日完成省内各支的统计和现在的具体情况，让大家联合起来。同时，希望中华聂族宗亲协会帮助解决我省宗亲赴祖籍地江西、四川、湖南、湖北等省寻根途中遇到的相关困难和疑问。2011年8月初，因金沙县工业园区建设征地，伯父明祥公墓迁葬城关镇干田村。三伯明奇和子开军、我父亲和我、幺叔明江和子开斌、开丰、还有小姑和姑父、表弟何云等全聚到了城关镇大水村大姑妈家。第二天迁葬完毕，我再一次提出我支首修家谱的事，遭到了我叔XX的反对，但得到了我父母和其他几个伯叔的大力支持。父母虽然都没有读过多少书，但都是通情达理的人，从小对我和姐很好的教育，他们在农村在艰苦都把我和姐从小就送到县城最好的学校就读到我们顺利的考进大学并完成学业。修谱的事得到了父母的支持，我更加放开手脚大胆去做。当天下午，我到我叔祖成科家和他沟通下一步的怎么做，交流后我们达成共识，决定在今年年底赴江西省金溪县寻根把世谟公以上的世系接上，时间到年底再确定。2011年10月，中华聂族宗亲协会工作（扩大）会议将在江西抚州召开的文告发布后，让我们欣喜万分，原来计划年底的江西之行，乘此次会议的东风提前实现了。10月20日，贵州会议代表团8人在聂宗福和聂文君的带领下，前往昌公故里江西抚州临川参加中华聂族宗亲协会工作（扩大）会议，我和叔祖成科有幸成为其中的一员。在江西抚州临川下聂村聂氏宗祠，我和叔祖成科参加了祭祖和会议的各项议程，还在宗亲们的鼓励下，在会议上做了发言。会议期间，经江西春生会长和江波副会长引见，我见到了从金溪赴会的友高和井泉宗亲，更欣喜的是他们都带了老谱。我们认真查阅，发现友高谱上记载舜谟迁外，其它没有发现，迁出年代和我们推断年代相吻合，但是用江西方言讲“舜”又有一点相像“世”。我们当时约好会议结束后就前往金溪。10月24日，会议结束后大家依依惜别，我们和安徽宗亲一起在友高、井泉宗亲的带领下赴金溪而去，下午四点左右抵达江南名镇浒湾镇的友高家。大家交流后，安徽宗亲驱车前往永丰与春生会长会面，我和成科在友高的带领下去合市镇聂家村。合市镇聂家村被大山环抱，大山深处条件艰苦。我们在该村走了几家才找到族长，友高给族长说明我们的来意后，族长带领我们到该支原宗祠遗址参观，并介绍该支在最繁荣时有2000余户，原祠堂中有金匾数块，损于文革期间，相当遗憾。我们返回族长家，族长把谱书拿出来。民国修的谱保存完好，共四卷，翻开第一卷我和友高、成科就傻眼了，本卷全是皇帝恩赐聂氏之书，第二卷详细记载了《崇阳聂氏》的历史和当时的发展，堂口是“孝思堂”。该支是南宋户部书聂昌公弟崇公长子后裔，谱上详细记载了昌公以上世系和昌公的父母及祖父祖母、曾祖父、曾祖母的生辰年月及详细葬地。昌公详细葬地及生平，这些是在我们聂氏家族中之前都没有被发现的，更为可贵的是发现了昌公战死后，崇公亲拟的“祭文”，这是首次在谱中发现，昌公长子俊傲公房谱上只记载有崇公写给昌公“行状”却没有祭文，“祭文”佐证了昌公辉煌的一生，激励着昌公后裔勇敢面对当前困难，永往直前。但是，翻阅全套宗谱都没有发现我祖世谟公名字，更没有相仿的字，可以断定我祖不是该支迁出。阅完谱时宗亲们已经准备好丰盛的晚餐，我们感觉就是在家里，我们本来就是一家人。由于要赶回浒湾拜访友高的叔叔了解原赤桥聂氏迁徒情况，我们依依语别。返回浒湾拜访老人得知，之前听老人们讲原来该村曾经称赤桥同时称过太平，后来又才称赤桥，但该村现在仍有的地名叫太平的如太平塘等，这次的交流使我们更加对我们出自赤桥增添了证据，因为查考现在的金溪县太平村历代都没有聂姓居住，全是外姓人，这一点是肯定的。当晚交谈到深夜才返回友高家休息。第二天一早，我们前往安吉聂家拜访，安吉聂氏是坪上聂氏的分支，因此和坪上是一套谱，阅谱后仍然没有发现我祖的相关记载，可以肯定了我祖不是坪上和安吉迁出。在安吉同样得到了安吉宗亲的热情款待，再次谢谢他们。当日中午我们就返回浒湾友高家，友高告诉我们，只有陈坊积聂家没有去了，其他金溪的聂家都去过了，我们当即表示要去陈坊积聂家，友高也答应了我们的要求。他打电话去陈积坊聂家问他们是否有祖迁出的事情，立即得到宗亲们的回答，该支没有人迁出外地。因此我们就没有去陈坊积。之后，我们三人再次对友高谱上的舜谟公和我祖世谟公进行再进行一次推理，最后基本断定是同一个人。300年来我们和友高他们的繁衍速度基本相当。我们世谟公是第三房现在到我这一代是昌公的第32代。我们这支昌公的第28代仍然有一人健在。而友高他们是第五房，友高是昌公的第28代，现在他们已经发展到了第30代，因此我们的推断是有佐证的。到了下午，我和我成科祖商议立刻返回贵州，我们和友高他们告别后上了开往抚州的客车再转专乘到丰城的客车抵丰城火车站上火车。这次赴江西参加抚州会议，我们的收获很大。一是可以确认我们是昌公后裔赤桥迁出；二是切身感受到了聂族宗亲们的热情，深受感动；三是共同感受到我祖世谟公从江西迁徒贵州黔北成家立业之艰辛，而且入黔之后和老家的人失去了联系到临终都在没有回过老家。可以想象祖公的思乡之情。时到今日我们完成数辈祖宗之遗愿，亲赴老家寻根问祖拜祭昌公。我们欣慰，三百年来，我祖世谟公的子孙分居黔北大地，有居金沙各乡镇、有迁仁怀、乌蒙山区的水城等地者。世谟公孙长房寿云公房繁衍至今十一代，二房寿明公房至今繁衍十代，可谓枝繁叶茂。三百年来，两房人发展各不相同，长房寿云公房子孙清末辰初逐渐衰败，家境败落，到世谟公的第八世时只有元兴一子，解放后到第九世时有男丁四人。到了第十世分五房。二房寿明公房清末至民国期间发展迅速，家境富裕，出过码头大哥，开烟馆二家，子孙众多，直到今日发展仍发展很好！在今后的日子里，我坚信在祖宗的护佑下我支各家将更加枝繁树茂，人丁兴旺，富裕小康。                          贵州聂开浪 二十二岁生日作                              2011年12月13日