贵州聂姓宗谱
文章摘要
目 录 国家党案局、教育部、文化部文件。。。。。。。。。。。。。。。001前言。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。003修谱序。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。007《聂氏宗谱》编撰领导组。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。013各地经办人名录。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。014聂氏宗祠原景。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。016始祖汝乡公第一座石刻神主牌。。。。。。。。。。。。。。。。。。。017始祖墓景。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。018始祖陵。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。19二世祖墓碑。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。020三世祖墓碑。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。021题词。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。022宗谱修成有感。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。024编撰《聂氏宗谱》记实。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。028修谱赞。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。029修谱感。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。029造谱有感。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。031造谱赞 上调《临江仙》。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。032造谱传世。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。032附录老谱严进葬，以杜侵伤一则。。。。。。。。。。。。。。。。。033聂姓记事。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。033聂氏本末显荣录。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。035聂氏族派录。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。041重修墓志。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。043始祖汝乡公墓景诗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。046聂氏根由原韵。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。047聂氏宗祠兴废录。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。051颂龙井坝聂氏宗祠景—（仿菩萨蛮二首）。。。。。。。。。。。。。054龙井坝聂氏宗祠景赞。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。055永乐宗祠景—上调（无名氏）二首。。。。。。。。。。。。。。。。。。056盘古初开—女娲伊祁氏后三才示意图。。。。。。。。。。。。。。。。058三皇至清末历代帝王纪。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。060帝纪录。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。061聂氏家训。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。064新族规八条。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。072土府文祭奠文。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。074附录写赙子款式。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。087昭穆明细录。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。088明启主世系思聪——永亨——聂璋——朋南。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。101 聂琏——朋飞。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。118思诚——永祚——聂璜——朋万。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。125 聂珩——朋道。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。130 朋志。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。133 朋吕。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。038 聂荣——朋仁。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。145 聂政——朋杨。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。149思斋——永年——聂现——朋干。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。152 聂向——朋钦。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。163思治——永康——聂惠——朋基。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。173思政——永龙——聂位——朋福。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。181 聂凤——朋贵。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。184思贤——永泰——聂彬——朋礼。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。185 明言主世系 思文——永凤——聂瑶——朋位。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。191 聂羽——朋远。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。194思久——永庚——聂玩——朋惠。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。204 聂荣——朋传。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。219 永固——聂沾——朋盛。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。223 朋德。。。。。。。。。。。。。。。。244 朋彩。。。。。。。。。。。。。。。。255 聂琴——朋政。。。。。。。。。。。。。。。。260 聂浪——朋芝。。。。。。。。。。。。。。。。285 聂理 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。289思恒——永裕——聂常——朋修。。。。。。。。。。。。。。。。292 聂意 朋端。。。。。。。。。。。。。。。。297 朋政。。。。。。。。。。。。。。。。299 永照——聂卖——朋孝。。。。。。。。。。。。。。。。301 明善主世思霖——永述——聂滔——朋翼。。。。。。。。。。。。。。。。307 朋文。。。。。。。。。。。。。。。。313 朋章。。。。。。。。。。。。。。。。315 聂奂——朋玉。。。。。。。。。。。。。。。。341思贵——永谟——聂琳——朋顺。。。。。。。。。。。。。。。。359照穆说明。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。366编后语。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。368勘误表。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。371 国家党案局、教育部、文化部文件国家档会字（1984）7号各省、自治区、、直辖市文化厅（局）、文管会、档案局、北京图书馆、各高等院校：家谱，是我国宝贵文化遗产中机待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学 经济史人物传记、宗族制度以及地方史资料。对开展学术研究有重要的价值，而且对当前有些工作起到很大的作用。但是，由于国内收藏的家谱极为分散，又没有专门目录，因而长期以来，国内对家谱的发掘、研究工作做得不多，这与外国学者、机构对中国家谱收集不遗余力，研究多有成果的状况很不相称，同时，随着对外开放政策的实行，许多根在大陆的台湾同胞、海外侨胞的思乡之情日趋浓烈，他们也急需利用家谱寻找自己的血缘关系。为了推动国内外对家谱的利用，发掘家谱这一祖国文化宝藏，改变中国家谱研究的内外轻重状况，充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用，国家档案二处、南开大学历史系、中国社会科学研究院历史研究所、图书馆等单位，拟将分藏在各图书馆、博物馆、文化馆、档案馆等单位的家谱，编成一部比较完整的《中国家谱综合目录》，计划一九八五年底完成编篡工作，公开出版。为了协助编好这一目录，特请你们通知各处图书馆（室）、博物馆、档案馆（室）等收藏单位，将其收藏的家谱中所知道的个人收藏的家谱目录，按照该书的编辑凡例，于一九八五年三月底以前报送国家档案局。个别藏量较大的单位，也不要迟于一九八五年底前报送 。 特 此 通 知 国家档案局（章） 教 育 部（章） 文 化 部（章） 一九八四年十一月二十日 前 言国家有史，地方有志，同宗有铺，是历代文化宝贵遗产。 国有史，借史教育国人，国人乃知国家民族发展兴衰演变之历程，从中吸取经验教训，继承传统，大展鸿图。历代治国之纲，昌盛之道，强兵之略，富民之经，皆以为鉴。承先启后，发扬光大，史之重要，昭然若揭。地方有志，沿于地方历史记述，研究过去变更由来，考执政之优劣，世代之创造， 窥先辈艰苦创业、顽强拼搏、前赴后继精神，观察先行者，们前进起伏跌宕之足迹。旧貌新颜，变化曙目作教化之据先贤改天换地之册。族有谱，借谱教育族人，使子孙万代知木有本，水有源沿本寻根，思其源而知恩报德，同宗团结，光照后人。家族是民族之组成细胞，一个民族之兴盛、延续、发展，无不是各宗族之精英顺应历史施展才略，建千秋之伟业。我中华民族五千多年的历史与日月同光 ，屹立于世界民族之林，而族谱也是另一角度的一种史料，反映人类生存发展进程。修撰翔实而有价值的族谱，是研究历史研究人类的好资料。他将是激发后世缅怀祖德，发扬光大氏族和民族优良传统，培养热爱祖国情操，增强民族凝聚力，推动社会发展前进不可估量的资源。 004建国之初，族谱被列为封建文物予以禁锢，这是当时的历史条件，是可以理解的，十一届三中全会后，党中央确定了一个中心，（以经济建设为中心）两个坚持（坚持撕项基本原则，坚持改革开放）的正确路线，改革创新，拨乱反正，开创了一个政通人和百业兴旺的繁荣盛世。解放思想实事求是的方针启示着人们对族谱这一旧文化遗产的重新审视。吾族自周封氏立宗迄今四千三百余年，先祖入川越八百余载聂氏家族分枝遍及全国，蜚声海内外不泛其人，始祖汝乡公在赤水两岸奠业四百多年来繁衍发展，后裔已达十八代六百余户三千多人，分布在串黔这片绿色宝地上，长期延续着善良、勤劳、俭朴的传统作风，为开发、铸造自己的美好前景谱写下不少可歌可泣的生动乐章，实皆列入宗谱，以存资志，告慰先灵。修墓毕，造谱举，一九九零年重修始祖汝乡公墓后，在聂正经家中筹备编写族史组织工作；身为后裔不难掂出修谱事再肩上担子重量。组编前聂季康在毕节曾翻赤水自存，永乐聂文开曾写谱追宗溯本。虽不尽善以示子孙昭然，但深受鞭策，尤其近年来，散居异地子孙，满怀桑梓源流之情，心系念祖追宗之恩，一片赤诚之心，扣人心弦，每一举都是一篇充满历史的故事。 005精诚所至，众望所归，促使我们不得不倾心竭力为之动笔。六年多来经过数十次调查考证，翻阅了各地十八部旧谱，走看了十多处碑墓，反复核实史料和昭穆，，特别是聂均昌聂宏宣不辞辛劳，步行数百里走访，查找核实，到处信息联络，各房分头组织购谱资金，促成这次修谱圆满成功，为族人有口皆碑之功。 谨 志 十三代孙聂英（正远）公撰公元一九九五年（乙亥）完月十七日 修 谱 序 数千年来，炎黄子孙历代的繁衍迁徒，悲欢散聚，都记录着各家姓氏的创业历程，折射着中华民族灿烂文化之光，一个中国人不管他漂泊在天涯海角，毕有其宗谱门墙，均有祭先祭祖之美德。甚至事之成败，除病消灾均托庇于列宗福荫之下，系成千古惯例。自古山有脉，水有源，方滋长流；草有根，木有茎，始自繁荣，人乃万物之灵，岂无祖派祖籍？木本水源，宗谱乃昭穆之端，瓜瓞绵长之蒂，昭穆有传，脉派有别，尊卑有辨，长幼有序，非谱难能。历代朝廷，首重宗庙社稷，祖宗之德，深重山海，族派枢纽务互条晰。当今盛世修志以明其源，承先启后，继往开来，吾晚辈嗣孙操持修谱示勿忘本，以应朝流况本枝祖德千载长昭一本散发万株。鉴早年修谱弊端，深为族人痛疾记训，诸端史料，稽考万难，若不应时检录，后世沿系维艰。今有本宗嗣孙等于一九九零年（庚午）修建成汝乡公墓后，再兴造谱之举，缅怀其本以慰先祖，宏扬族威。数载艰辛，有志竟成对外长途跋涉走访，对内广览江津、泸洲、富顺、赤水、毕节等 007聂氏诸谱记载，考证各古墓碑序、祠史，印证源流变迁繁衍发展，真是枝繁叶茂，祖远宗深。明见吾祖自尧舜故宗周朝封姓愈越数千年演变，始终保持独特的风俗礼仪和家规文化，历代以来累出豪杰良才仕庶之家，永称旺族，已留陈谱。稽考古世系聂氏源太岳姜氏胤也大禹心吕之臣赐吕侯，其嫡派卒至周末，周兴太公吕候助周灭纣而得天下，勤劳王室赐履于齐，齐丁公吕侯封之子于聂诚，以国为姓，服土命氏，后世子孙继定聂氏。史云：楚大夫食采于聂阳，绩国为氏，河东卫大夫食采于聂阳，定郡聂氏河东，由是支派繁衍，，先望河东，继徒江西，复迁湖广迹遍长江、黄河两域。《姓氏考略》云：聂姓系承姜氏，望出河东，迄今四千三百余年，一系万株，遍及全国。周朝八百七十四年之后，始治生乱，，经五霸七雄，战国二世，楚汉相争，吾祖聂顶固弃仕隐耕于江左。汉景帝时，顶祖玄孙良 迁居于江苏镇江府城东关， 祖之孙启才躬耕于 章吉泰县信实乡五十一都山背后落业。后来迁居者，不计其数，朝朝避难者不一其人，肽系吾源派之子孙矣。明太祖登基以来，吾祖应彭公仕迁于湖北武昌府汉阳县忠厚乡及南岳州凌湘县玉良乡，共八房居处，世代耕读为业。因洪军赶散，彰公之子文炳驿暴故，炳之子永望潜居于泸阳，为入川 后相继发展成五大支派分居各处既：好然祖迁居成都，又迁江门，新乔祖安居于南河岸天星桥，尚德祖迁重庆达州，川善祖迁居播州，即遵义府。云轩祖居富顺县金三甲厚泽乡，安平堡娶王氏生聂贵祖，因至明灭流贼入川扰乱不息，携家到麻城孝感乡，后又转至黔川仁邑土城古磁城落业贵祖生翱、龙、翔三祖，翔祖生远、进、选、遴、逻、逭六房住磁城。（初考此代与富顺超公时接近）云轩祖住富顺时流有诗云；耋庆华胜古稀，庭前贵子乐期颐。厨中儿媳安墨柏，螽斯繁衍永不离。迁磁城后殁葬于贵州土城下街花园。入川后河东聂氏有诗曰； 家住湖北玉良乡，洪军赶散入泸阳， 先到成都南河岸，遗留天星桥一庄， 重庆达州是宗族，遵义富顺系同房， 于今立业归三省，子孙世代福寿长。从明初至清初之三百多年中，聂氏繁衍分支数众，除湖南长沙湘乡县湖北黄州麻城县外，四川重庆、灌县、荣昌、隆昌、石燕桥、江津屏山、富顺代寺场、泸州嘉门镇、江南聚宝门、叙永、贵州赤水、土城、毕节等均有移籍分支。始祖汝乡公之先祖世系，因世远1年洇，谱牒失传，确无明细考证，据留诗所录，建慈原序刻本记载。墓碑刻记和同宗各谱所述，始自湖北玉良乡入川先祖后裔，明朝中叶出生，先于天星桥娶雷氏祖妣，后移居黔北沙滩乡之庄子上老翁坟明嘉庆中期娶陈氏祖妣。殁后共葬于庄子上老翁坟，有墓碑考鉴。生朝道祖娶王氏祖妣，移籍四川古蔺，先在大村桑木坝居住，后迁二朗镇新寨奠基落业。超道祖生维孝祖娶妣陈氏，维理祖娶祖妣张氏，逐扩业于张家山，殁葬于张家山。维孝祖生明启、明言、明善三房分住新寨、张家山、龙井坝。明启祖之子思聪、思诚、思致迁永乐镇，寺贤迁贵州黄角沱，思政迁贵州立岩，，明善祖之子思贵迁大村河对门等历经数百栽繁衍，后世子孙遍及川黔聚富微寒彰明洁著者比比，今列入昭穆以愈十八代，顺根理明实有可据者六百余户，均系先祖汝乡公嫡派。为子孙者重本尊源，早有祭先祭祖惯例，曾多次修祠立庙长年袅袅香烟，三修祖墓重保源流。今有聚族合谋治谱以弥聂氏遗卷，是乃丰功之举，义乐九泉，谬承众命序任，强当搦管扬言，希我后世孙众宝藏家谱联篇，免除宗内秦越，敦睦亲疏团结。是为序。 十三代孙聂英（字正远）敬撰 公元一九九五年（乙亥）冬月二十六日 《聂氏宗谱》编撰领导组 组长：聂 英 成员：聂均昌 聂宏暄 聂文开 聂杨昌 捏正经 聂惠均 聂六昌 聂宏禄 公元一九九五年（乙亥）岁完月十九日 各地经办人名录龙井坝：聂祝康 马灿山：聂宏贤 聂同昌 聂宏杰 聂正建 沙 滩：聂昌进 聂宏平 聂宏伦张家山：聂正林 石担坡：聂建昌 聂贵昌 金 沙：聂正才永 乐：聂世启 聂正祥 聂宏成 大 村：聂昌其 聂昌恩 清 池：聂光辉 聂世恺 聂宏才 聂宏光 仁 怀；聂德先新 寨：聂开太 古 蔺：聂仁昌新 寨：聂西昌 昆 明：聂宏伟双顶坳：聂正杠 周代封氏 明朝入川 黔北奠基 蔺外创业 一十八代人才出 四百年经历待刊 而今完成夙愿 春风慰物了然 聂 英 丙子春三月谱修成有感吾祖籍湖广，避战乱入川落业，遍历沧桑四百载，子孙繁衍三千众。憾无谱牒传世，今后辈儿孙惶然。今欣逢盛世，国运昌隆，赖诸公倡提，族众同心，功成一就。宗谱修成，慰先灵于九泉，彰祖德于后世，乃我族中之大幸矣！感慨之余，聊以小诗一首，作补白之需。 祖德流芳誉川黔， 宗谱修成慰祖先。吾侪儿孙齐奋进，精英历辈胜前贤。 十六世孙聂开平敬撰于 范鸿之滨公元一九九六年（丙子岁）五月二十二日 编撰《聂氏宗谱》记实十一届三中全会后，党的政策放宽，各地兴起了修坟造谱事宜。附近各族造谱热潮引起我们共思，觉得聂氏一大族人始终缺少一本族史来作遗传记实。于一九九零年后五月十二日修建汝乡公墓峻工之际，在聂正经家召开有均昌、正经、六昌、宏宣、杨昌等共二十四人参加的会仪。正经作建坟峻工总结，宏宣公布了帐目，会上均昌发启撰立宗谱事，至会人员俱表同意，对编谱工作有关问题进行广泛讨论，一致认为宗族之大事，我们应有贵任承认。因正经身体欠佳，共推选杨昌主持这项工作，均昌、宏宣清查昭穆整理，修谱序等请聂英和惠均编撰，聂氏宗谱的编写便由此而正式开始。一九九零年（庚年）七月中旬聂英、惠均返家探亲，杨昌向他们汇报立谱事宜，聂英表示抽时协助把聂氏宗谱写好，惠均热情支持，自此年老七旬的革命前辈聂英为足众步行贵州走访陈氏宗族，后到泸洲嘉门镇、富顺、、江津、赤水和惠均步行彰得等地查考资料，祖先源流。开初资金紧缺，他们提出，到古蔺研究事务吃住就在他两家，昭穆用纸惠均支持，促进我们工作开展。为了完善聂氏宗谱，他们做出了一定贡献。一九九一年（辛未）二月十一日开始在当地和远达百余华里搜集昭穆，由于原始料残缺，各地搜集一至二百年代宣、旧谱作参考资料。一九九二年（壬申）三月初四去古蔺和聂英等为省资而五人步行彰得找聂庆均保存十三本族谱查考资料，仍返回古蔺商议。经济紧缺采取三个办法，既远的暂时不清查，迁居异地各房通信或亲人自去，要我们去，信告，费用自负三结合。如聂宏成等三人长途跋涉百余华里去贵州立岩清查，他们查明了昭穆得路费而归。经过两年时间把各房昭穆第一稿登记集中起来。一九九三年（癸酉）农历正月十七开始整理，在十冬两月各地下户对照，纠正错落增添名 额，作到男女平等过去弄不清的不追查，从现在起把妇女名字同步列入昭穆整理，增添后我们改写完成第二稿。同年腊月廿一日，我们把二稿昭穆带古蔺交聂英等参阅，有石宝、大村、贵州赤水、鱼湾等资金紧缺未查。他们鉴于情况，采取发动资金，古蔺聂英、惠均、仁昌、跃昌、永乐宏光各二十元，重庆聂荣强、深圳聂应昌、成都聂子昌、内江聂正修各三十元，重庆聂启高二十元，还有聂锡昌七元，这些同志作了集资，又促使工作进展。一九九四年（甲戍 ）三月初二日，经筹组决定，三月十四日我们步行大村清查后，十六曰大村步行石宝，下午找聂昌柏接头本人不在，又问到他弟聂昌伦家叙述情况，当即表示等兄回来，既把资金昭穆清理速寄来。十七曰晨早七点钟乘车到；永乐找宏禄、文开核对昭穆，昌柏房份至今未信答复，我们已无法等待。同年七月十六日又到贵州找聂昌进、宏伦核对昭穆。由于仁怀县楠木坝还有已房,因资金缺乏,委托他办理完毕.经过一年多时间,把各地房份昭穆核对完备.在腊月中旬,聂宏宣把第三稿写出来.已九九五年(乙亥)二月初八,筹组研究于十一日到古蔺商仪事宜，确定再三月清明节召开各房代表扩大会，审查昭穆、谱序等，并给始祖扫墓。回来通知各房，定期于三月初四报到，在聂同昌家开会两天，到会人员四十八人，由宏宣主持会议，杨昌做了撰谱之发言，聂英讲了始祖由来和谱序、字派等，均昌叙述了昭穆情况，最后宏宣作了帐目公布。经过一天多的讨论和审查，代表一致通过，并产生了清明节祭祀领导成员：聂杨昌、均昌、宏禄、六昌、正林、昌进，负责人聂杨昌。由于全体代表对先祖的怀念，在均昌、宏宣的带领下，团结一致，于同年三月初六（清明）共同赴贵州庄子上老翁坟作建坟后的第二次扫墓。 十五带孙聂宏宣记录 公元一九九五年（乙亥）岁冬月下浣 修谱赞祖德流芳远，宗功世泽长。一本万株茂，滴水会江淮。 太岳周齐封脉派，楚卫大夫河东采， 洪涛巨浪荡川黔，聂氏春秋四千载，奠业落洪四百秋，嗣裔繁愈十八派，精英历辈有才人，根谱丹心传万代。 聂 英 敬赞 修 谱 感（一） 湖广祖籍系根源， 洪军赶散入川黔， 续代传宗繁衍脉， 承先启后四百年。 （二） 先祖创业费艰辛， 枝繁叶茂启人文， 孙贤子孝成旺族， 饮水思源勿忘根。 （三） 筹谋修谱已数年， 细心为本着新篇， 成事有嘲当年弊， 垂古留青春满园。 （四） 英均宣扬表族心， 数载辛勤谱落成， 夙就百年同宗愿， 光前祖德育后昆。 注：[英均宣扬]指聂英、均昌、洪宣、杨昌为首造谱费心之事。 十四代孙聂惠均（木昌）敬感 公元一九九年（乙亥）岁冬上浣 造 谱 有 感我先祖原籍湖广，适逢明初战乱被洪军赶散，途经贵州入四川，至今越四百余年，绵延十数代，后嗣遍及黔、蜀两省,分支众多,迁途频繁,从未作过清理记录,致使现今排辈混乱,尊卑难分.. 本世纪初,前辈曾有造谱之创举,因诸多原因未能实现,目前在族中有志之士,诸如聂英（正远）聂均昌、聂杨昌、聂宏宣 、聂利昌（祝康）等人同心协力，克服资金人力之困难，历经数载，同建族谱以传后世，实数我族一大好事，可喜可贺。然因年代久远，史无记载，上源追溯维艰有待后辈之努力。本人身居异乡四十余年，因穷事羁身未尽菲薄之力，上愧对先辈，下愧后人，深干内疚。现值我族谱即将修完之际，特书之以示歉意和祝贺。祝愿我族繁荣昌盛，代代兴旺。 十三代孙聂正修一九九五年（乙亥）岁十一月三十一日于内江田家中心医院 造 谱 赞 上调《临江仙》祖籍源原流长，布满赤县神州，后裔绵绵如栗粒，河东家声远，儿孙展宏图，谱牒流离失散，野田荒冢生愁，重振谱牒传后世，丹心言不尽，回首是沧桑。 十六代孙聂文开 敬献 一九九五年（乙亥）岁 冬月廿一日造 谱 传 世先祖落业四百春，祖德流芳育后昆，蝉联及第垂青史，蒂造家谱为前人。 十四代孙聂杨昌 敬撰 一九九五年冬月十一日附录老谱严进葬，以杜侵伤一则 祖坟皆先人遗骸，后人命脉所关，因年洇誓愿；世远未完碑记，后世子孙茫然莫辩者均宜逐年挂扫培植，不得肆行挖葬，至各房窨坟者皆有定居，不得混行侵占。 以上家规族矩各条，俱千古流传复参众议而志，非后世敢为，为杜撰祗求简，捷明以便后世观鉴。聂 姓 记 事宋史：聂崇义传，郭忠怒尝以其姓嘲之曰：“进贵全为耳，攀龙即做聋，虽有三个耳，其奈不成聪”崇义对曰：仆不能为诗，聊一联奉赠。答曰：“勿嘲有三耳，全胜畜二心”，盖因其以名嘲之，忠怒大惭。明：洪武帝以朱聂二姓谕聂汝受作对；受当面作之 畜：朱帝八牛开山开川开社稷， 对：聂臣三二听天听地听君王。邑侯熊公讳蔡向题：江南二十韵中赞前明十佳句，特摘存之传后人，触目行思，恢宏先绪。句云：李刘熊晏谢，王聂范甘杨，名冠锦江秀，事垂青史芳。恭 祝 |