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[寻根问祖]寻根问祖 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2020-08-09

   再叙东湖聂姓的由来

我湖北省兴山县聂姓修谱仅有的文字依据是光绪丙申(公元1896年)聂质美公手抄的高德山支(落业兴山后第三世)的族谱。至今七世。谱记:敬推魁道公以前之始祖,明朝始祖聂顺明,经氏,系江西籍,为四川和(应为合)州知州,二世聂文平住四川长寿县,聂文质住董市,聂文学张氏生三子,聂文元。没有魁道公来自哪里的记载。其班辈字:顺文朝仲继,道以应糸(单辈,以“糸”字旁的字命名)啟,居世木(以“木”字旁的字命名)玉登,先立其心志……..而高德山支谱记德是:顺文朝仲继,道以应糸(单辈,以“糸”字旁的字命名)啟,士金(以“金”字旁的字命名)质锺秀,先立其心志……“玉”“锺”字辈时因修祠堂而“登”“秀”字辈未用一起过渡到“先”字辈。.
幸亏聂魁道公乔老夫人墓碑完好,其子孙的墓碑每一代都可稽查,其后裔至今具得以完整入谱。
00七年,我走访距兴山聂姓落业地仅七士里路的秭归县香溪镇的贾家店村聂家坡,在该村会记聂传宗哪里复印了一本聂玉玺手写的《聂氏族谱》至今六世。谱记:明始祖聂顺明,经氏,系江西籍,陞四川和(应为和)州知州者是也,二世祖聂文学(本支修谱以本支祖为首)张氏,系东湖迁归州者也,聂文平住四川长寿县,聂文质住董市,聂文元住东湖,有了二世祖聂文学由东湖迁归州的记载。三世祖聂朝,四世祖聂仲辉,葬贾家店生继谦、继询,五世祖聂继谦(该谱仅修四世祖聂仲辉之后裔)刘氏,生三子,魁道(兴山始祖)、贤道、聖道。聂魁道迁兴山,公葬篇子岭(解放初设湘坪小学的黑虎庙)婆葬柞屋岭,生子四,以谟、以诰、以证、以训。班辈字:世大学士玉、忠厚传家珍,福田凭心广,德泽俱善身。自此均已明了。
00八年,我走访了归州聂姓居住地思母冲,在聂传茂宗亲那里复印了一本手抄谱,谱上记有聂氏班辈::顺文朝仲继,道以应维一,世大学士玉、忠厚传家珍,福田凭心广,德泽俱善身。谱的文碥是从“世”字辈开始的,包袱单子没见“一”字辈。谱中的名讳与班辈字命名又不相吻合,从“世“字辈到”玉“字辈各支不统一吻合,但”忠“字辈都是从一致对接下来的。
由此看,魁道公迁兴山后,班辈沿用到“应”字辈,下来一派用了“维”字辈的一半---“糸”字旁,这也说明了前辈的高深的文化底蕴和智慧。
该谱文中记载:我文学公自东湖迁归州、文平公住四川长寿县、文质公迁董市、文元公迁东湖,此我四祖落籍焉“。顺明公及其四子自何而迁文中所指却只字未提。再者“惜乎明末群寇争雄于塞外,闯贼逞威于关中吾祖四人纷纷逃窜,迨国朝定鼎,扫尽烟尘,士民落业”;其历史背景与历史事实也不符。 “闯贼”系明末农民起义李自成是很明显的错误,应是元末的“红巾起义”并非明末李自成农民起义,葬于张家河村关山之中我明七世祖聂以谟的碑文清楚记载生于“明朝崇祯七年”,更足以说明“纷纷逃窜”是元末明初的大逃亡。谱中明确写到:“所可恨者非我本地(指贾家店)之族谱,仅有历代始祖名讳,与我本地相合以下自“以”、“道”以至“玉”派无有族谱可稽去岁伯讳士志父讳士亷二公观族内人丁繁盛问其由来概莫知其木本水源矣於是纠族内人等稽察郊野荒塚何房来自何支何塚系于何祖矣多年坟墓碑志或有或无无者固不知何名何字…….这足以说明该谱也系追记,族谱序中又说:成化年间,顺明公与豹公丕承先业世居江西南昌府南昌县,筲萁岔,朱市巷,葛藤港,虾蚂井多历年所。(成化离1363年的分迁已距一百0二年了,顺明公与豹公也不是同时代的人 。世居是决不可能的事)这是根据明清大移民的惯例写的,因为江西无虾蚂井、筲萁岔。而葛藤港,朱市巷是众多姓氏江西移民的集迁始发地。这充分说明贾家店的谱中有关族史的记载也是受历史信息、交通、文化限制的,是不准确的,这充分说明此谱是聂玉玺根据流传与碑文编纂的,不是根据史册续修的。但是,此谱必竟是我支族史最接近历史的记载。
聂文元住东湖,二00九年八月我前往夷陵黄花乡聂家河走访,找到聂邦安公,他于民国时,曾任其乡乡长。我问他:你知道你们的始祖是谁吗?聂邦安说;是聂顺明啥!我又问:你怎么知道?他说:聂顺明故后就埋在聂家河的青树堡,民国时我带着宗亲在那里祭过祖。其石亭子墓碑,在一九六六年被砸毁,现在宜巴(宜昌至巴东)高速从遗址上经过。聂邦安的手抄谱记的二世不叫聂文元,二叫“聂仲儒”三世起曰:聂芳,聂芬、聂茂,四世经、鼎、文、坤元,五世之俊,六世维汉,七世大信、义、孝、廉,八世聂樑,九世时运、时逢,到十世时才重新立派为:仕贤怀德化君邦,开国成家自永长,克绍先代光祖宗,兰桂腾芳万世良”。没有关于明始祖聂顺明自何而至的记载。
在抚州会议期间,《泸州嘉明镇聂氏族谱》的内容吸引了我,元朝末期,吏治腐败,财政破产,军备废弛。官府则横征暴敛,更激起统治危机,终于导致了轰轰烈烈的元末农民大起义——红巾起义。我明始祖聂顺明系旧政权官员(和州知州)系改朝换代革命的对象,1361年明兵踊创江南,便随众避走苏州,张士诚伪兵守关不得入,转赴南昌,时陈友谅窃据江右从其部下鬻食旋上湖广住黄州府麻城县红石乡蓝竹溪太平庄,其中有他的可能(推论);1363年,祖长起、次赴、次超、次趋、次越共五房人分迁各郡,二房落业湘乡县,四房落业麻城县余三房入川。长房灌县落业、五房落业达州、三房落业泸州嘉明镇鬼子。(据泸州嘉明镇聂氏族谱记载)。
四房聂趋迁湖北黄州府麻城县后,1368年左右继迁到宜昌东湖(湖北聂氏宗亲联谊会在麻城成立时,我查遍麻城聂氏族谱,均无聂趋居住麻城的记载而认定聂趋继迁到宜昌东湖)以聂顺明的身份隐居下来,由于聂趋的迁入,此地就叫聂家河了。
2012年5月1日,四川宜宾、泸州的聂磊、聂忠实、聂国权、聂洪学,湖北兴山的聂心爱长寿的聂德钧、聂平、聂书红、聂福章之邀,在长寿金凤山宾馆对三处老族谱记载的始祖迁徙“三听诗对”进行了鉴定性的研讨。
     兴山和秭归族谱都有“聂文平公住四川长寿县”的记载,这九个字也是重庆长寿聂氏在全国范围内关于始祖聂闻广祖源的唯一记载,据重庆宗亲说:吾祖聂闻广自楚入蜀居长邑前后均无第二位聂姓人入居长寿,尽管名字有“文”“闻”“平”“广”之别,无独有偶,在第八世时两地聂姓均以“糸”字旁的字命名、再者系“自楚入蜀”的谱文与“聂文平住四川长寿县”表达得干净利索,所以我们共同认定:长寿始祖聂闻广就是兴山、秭归谱中记载“住四川长寿县的聂文平”,具有同胞亲血缘关系。
泸州保存了的完整的聂氏族谱清楚地记载了本支聂姓的迁徙情况,嘉明谱中还有与长寿相同的关于“三听诗对”的记载,我们一行瞻仰了位于长寿宴家的三听古庙,再者长寿所记与历史相近:嘉明谱中所记是:“三听诗对”都处于自己的前辈,是长寿聂氏的先辈,也是嘉明聂氏的先辈,因为聂趋和聂超是同胞兄弟。
尽管战乱,聂顺明公之二世,聂超公之二世都是“文”字辈,幸存得到一致,所处生存历史背景出奇的吻合,因此聂顺明即隐居的聂趋,东湖聂姓之根是我一步一步挖出来的,尽管是我的主观认定,也并不是空穴来风。
以上就是东湖聂姓的由来,以此我再次呼吁:时不我待,对几千年的史实,我们要主动出击,去探究、去对接、进行科学地论证、大胆的推理、认定,早日实现中华聂姓的宏伟目标。
以此文向评判《东湖聂姓》的聂姓文化探源者们致谢:!


                          湖北兴山聂心爱
                2020年8月9日于兴山古夫愚人斋
聂心爱
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