我由建立全国聂氏祠堂而想的问题 [复制链接]

我由建立全国聂氏祠堂而想的问题祠堂作为崇拜先祖与崇拜神灵的产物，是先民精神和英灵栖息的殿堂。祠堂是历史的教科书，阅览祠堂，如同阅览一卷绵长的历史画轴。而祠堂文化是一种相当有地方特色的民俗文化，它既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基…… 祠堂，旧时又称为“祠庙”或“家庙”，多建于墓所，故把祠堂称为“祠室”。按《礼记》规定，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直到明朝，朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。后来，祠堂多建于家族的聚居地或其附近。最早由于发族尚不多，便先置祠于宅中，随着族丁的繁衍，便开始专门建起宗祠乃至支祠。我国是一个文明古国，其传统文化不仅独特，而且渊源流长。祠堂文化作为地方民俗文化重要组成部分，远在几千年前的夏商周便开始萌芽，到宋代形成较完备的体系，明、清时发展到了高峰。从某种意义上说，祠堂文化的繁荣侧面反映了这个历史时期社会稳定、经济发展，是政通人和、国泰民安的具体体现。在社会主义精神文明建设中，传统文明建设是其中的重要方面，祠堂代表着一个家族的祖先，蕴藏着一种质朴的、传统的精神动力。
二十世纪初期至中叶,在彻底摧翻几千年的封建统治和摆脱了半封建半殖民统治之后,中国以全新的社会制度进入了一个崭新时期；由于历史的原因，当时处于极乐中的人们的文化素质、政治素质不可能分辨什么是宗族、什么是宗教、什么是宗派，无知与愚昧使得民间祠堂也随着宗族制度的没落解体、文化的不发达,无可挽回地成为过去了的风景。
祠堂是地方经济发展水平的象征和民俗文化的代表。从民俗学家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式诠释时代文明”。作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过，于祠堂可见一斑；华夏祖先，从祠堂可知谱序流传。
如今， 社会稳定、经济发展，政通人和、国泰民安举国上下修谱的修谱，建祠的建祠；从传承中华民族精神文明到弘扬家族文化精髓无疑是社会进步的体现。从一个家庭不忘家史、缅怀先辈，到一个国家不忘国粹，缅怀先列，都是在进行传统教育，是必要的。以什么形式进行这种传统教育，就不能千篇一律，要根据国情、族情量力而行。
如今，丧葬制度的改革，更需要有一个集中的地方来祭奠先辈，修建祠堂，是一个很好的措施，一个家族在一个特定的时间里，以祭祖的形式聚在一起，其乐融融，既显示了家族的团结，又反映了社会的和谐。
修建祠堂，要战地，如今的土地已黄金般贵不说，根据国家的土地使用已不允许一个姓氏村落、修建一个祠堂；但是在一个地方修建祠堂，不仅能能方便当地族众祭祖，还能促使一地的市场活跃、经济发展，故在建祠选址上又发生纷争，会出现不团结现象，反而适得其反。
修建祠堂，要花钱，要花大钱，修建是技术、是艺术不是靠民工俭勤能实现的。这些钱怎么筹措？谁来牵头？一个地方就有不少难处，是不能想当然的。但我还是赞同在一个族众相对集中的地方或一个地区、一个省域修建是比较合适的。
至于在全国修建一个总祠堂，是好事，不是不行，但要有一个通盘的筹谋。“兵马没动，粮草先行”，谁来领头？谁来筹资？怎么筹资？谁来设计？谁来监工？在什么地方修？一系列的问题是要解决的。
我们要认真总结经验和教训，从中华聂族宗亲协会、中华聂族文化研究会、中华聂族商会的成立、发展、现状去总结，哪些是成功的？经验是什么？哪些失败了？其教训是什么？这些年来，谁去思考了？我们的目的与理想是否能实现？
现在不仅仅是修建聂氏总祠堂的问题，而涉及到中华聂族大团结的旗帜打多久的问题。我一介书生，没有能力，但我崇拜举旗之人、崇拜为中华聂族文化抛砖引玉之人，最鄙夷的是向一有贡献的人泼脏水的小丑；我又发现聂氏人中，人才济济，渭水河边何止子牙一人？就是缺乏礼贤下士的文王。
因此，我建议：请光永先生组织全国爱族的知名民主人士，退休干部、民营企业家、文化工作者、修谱建祠有建树的人士，在一起认真地研究、负责地拿出具体的方案、再有目的地召开有各省、市具有负责精神和负责能力的族胞扩大会议，制定实施方案。从而达到我们的共同目的。
敬请各位族胞，共同为我聂族之兴望建言建策。同时，有不妥之言请谅解。

                                                          湖北兴山聂心爱，
                                                                                                      2015年7月27日

敢问路在何方？
中华聂氏宗亲联谊会，走过了风风雨雨、硕果累累的十年；然而，社会的发展已不容许我们躺在功劳簿上沾沾自喜了，与之其他姓氏相比不得不猛省：发展，路在何方？
十年来，一大批聂氏老前辈，一呼百应、马首是瞻；走访联谊 ，几千年的聂族精神、聂族文化得到复苏与弘扬；宗亲情谊得到凝聚，可悲的是，聂族团结的大旗下出现了另一番景象：明明确定的方向不努力向往而要分道扬镳、确定的主题却要各行其是，宗亲活动起步早的省份也因观念的不统一，而处于停顿状态，我们的族刊《中华聂报》、《通谱资讯》得不到扶持，而得到的却是戗责与辱骂；也有好的建议却阳春白雪---和者皆寡，美好的愿望怎么来实现呢？
我们任何一个美好的愿望，都不能离开国情、族情。一个一百多万人口大家庭的航船，要驶向理想的彼岸，离不开好的舵手、还要大副、二副和众多的水手，要有坚强的经济后盾，不能驾着航船去乞讨,要慎重研究总体规划，坚决杜绝随意性。  
我再次建议：请光永先生组织全国爱族的知名民主人士，退休干部、民营企业家、文化工作者、修谱建祠有建树的人士，在一起认真地研究、负责地拿出具体的方案、再有目的地召开有各省、市具有负责精神和负责能力的族胞扩大会议，制定实施方案。从而达到我们的共同目的。                  2015.08.04

为心爱宗亲点赞

这个技术性很高，老祖宗找出来，各分支、细分支。一颗树上找分支。