聂昌公世系、迁地初识|源流研究与探讨

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2012-12-27

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聂昌公世系、迁地初识

作者：宗亲会原创作者：聂学峥来源：信息来源 2009-08-14 14:19

　　一、昌公之子昌公究竟生有几子？如果是二子，昂、升谁又为伯仲？这是各谱争议的焦点。
　　武宁谱载：“昌娶邹氏，生子二，昂（字明志）、升(字升志)。”樟树鳌溪和修水上杭谱俱称:昌生子二，昂、升。而万年珠田谱称：“昌生子五，升、昂、易、旦、星。”因此，这就形成了两大主张：“二子说”和“五子说”。另有刊录在武宁尚义堂谱首的《先兄昌谥荣愍行状》（昌弟聂崇撰）载：“夫人邹氏，子男二人，长昂，幼升，女三人。”综上，五者之中四者记作二子，一者记作五子。据此，那么万年谱所称的“易、旦、星”有没可能是其三女之名呢？只是在七百年的数次重修当中，由于某些社会和历史的原因记成是三子呢？如果另外确有三子，那么这三子的后裔又在那里呢？但目前我们所知的昌公子孙（除两广外），其祖为昂或者是升，却未曾发现旦、易、星后裔。（当然，广东昌公子聂发还有待考证。）但是，有一点可以达成共识，即昌公起码有二子，真名为昂、升。以上四谱和一行状都赞同，这一点无可非议。既然昌公生子昂、升，那么他们谁长谁次呢？同样，武宁谱载，昌生二子，长昂，行三十一；次升，行三十三。修水和鳌溪谱都称昂长升次，昌胞弟聂崇为京东运干使，记录昌生平所著的《行状》（简称）亦明确记载：长昂幼升。综上，四者称昂长升次，只有万年谱称长升次昂。昂生于宋大观二年（1108），歿于宋乾道九年（1173）。另外，从昂、升子孙的繁衍情况来看:1、武宁尚义堂（始迁祖为昂长子、昌长孙俊敷）已繁衍至39（道）、40（学）、41（泰）、42（运）世，少部分至44（时）、45（良）世；2、修水上杭（升公长子茂友名晋臣支裔）已繁衍至31（祥）、32（云）、33（标）世;3、德安城门山一支（升公次子益友名宋臣裔）已繁衍至24（曰）、25（桂）、26（荫）世；4、万年（升公裔）已繁衍至30多世。比较武宁昂公和其它三地升公后裔的繁衍世数，昂子孙繁衍代数远远在前，普遍超出十代。武宁昂公裔繁衍速度之快，这与俊敷公开族以来子孙一直守居本土发展有关，也与该地少战乱，生活安定有关。但是，从另一个意义来说，正是作为昌公长子昂的长子---俊敷(昌公长孙)，其子孙所以经过七、八百年发展，能远远超出升公裔十几代，繁衍速度惊人。这点或许也从另一个层面说明了昂应为升之兄。
　　注:武宁上北山聂氏宗谱明宏治戊申年由宗人复走古临川获唐元旧谍修之；修水上杭清康熙间由南丰迁至，其谱早年和南丰合修，和南丰、福建浦城等谱所记相同；鳌溪谱又代表了樟树、丰城等地的宗系情况。

　　二、昌公之孙
　　（一）昂公之子昌——昂——俊敷荆湖北路安抚司参议友谅官大理寺评事，迁湾溪元凯临江军司户师友  官俭判，居金溪楚臣  运提举，居金溪，行廿一汉臣  通判，居金溪，行廿七汤臣  不仕，居金溪，行廿九昂娶黄氏生俊敷，继娶王氏生六子。
　　以上参考武宁和修水谱。鳌溪谱也说明昂生六子，裔居临川湾溪、进贤罗坊等地，当指王氏生六子。昂实则生有七子，只是长子俊敷早迁武宁，地远年湮，音讯杳无，被人遗忘罢了。俊敷子孙在武宁繁衍七百多年，兴烟样户，总计四十八庄，分布于今武宁泉口、横路等地的山山水水间，泉口一镇316国道两旁连绵数十里，尽为聂姓村庄。其中，“江西填湖广”、“湖广填四川”、“充军云南”，大规模迁至湖北大冶、陕南白河、贵州仁怀、毕节等地。遗憾的是，时至今日，昂其余六子后裔还没有找到。在江西金溪、临川、进贤、丰城、乐安、崇仁等地的山落间，是否繁衍有昂公子孙呢？我们静候佳音！
　　（二）升公之子升—茂友名晋臣（1141-1194）娶黄氏，行廿三益友名宋臣（1143-1203）娶邹氏，行廿八参照武宁谱，升生子二，长茂友，次益友。鳌溪谱记作：长晋臣，由川塘游学鳌溪，遂定居鳌溪；次宋臣，居丰城县小塘槎溪竹村（当为竹溪）。那么，茂友、益友和晋臣、宋臣为何关系呢？据修水茂友裔和德安益友裔谱书记载:升生子二，长茂友，名晋臣，行二三，娶黄氏，生四子，仲华、会、节、庄，公由临川西团乡具庆坊湾头迁居南昌超林、丰城小塘槎村；次益友，号宋臣，行二八，字楼云，生宋绍兴癸亥年，歿宋嘉泰癸亥年，娶邹氏，生子仲蓬，公由临川湾头迁居南昌城南石马、丰城竹溪村。据此，茂友即晋臣，晋臣即茂友；益友即宋臣，宋臣即益友，只是名、号的问题。此点三谱分别作参考，可以统一起来。另外，万年谱记载，升配黄氏，生子四，晋臣、荣郎、蒲郎、省郎。其中，荣郎字端礼，宋绍兴进士，配胡氏生四子，元、亨、利、贞，为万年始迁祖。首先，万年谱肯定晋臣为升长子，这和其它谱一致。而修水、德安、福建浦城升公裔谱分别记载，茂友（晋臣）娶黄氏生四子，仲华、会、节、庄。
　　这就留下以下疑点。
　　1、万年谱所记荣郎是否就是其他三地谱所说晋臣？（因都生四子）显然不是。鳌溪谱明确记载，晋臣游学鳌溪，定居鳌溪。修水谱也明确写明晋臣歿葬地址。荣郎为进士，乐平县志明确记载。一为樟树鳌溪人，一为乐平人（万年宋属乐平）。
　　2、既然不是，益友和荣郎是否是一人？
　　3、如果不是，那么升公至少有三子，晋臣、宋臣、荣郎。
　　（三）、后记综上资料所述，可以得出以下几点信息。
　　1、昂公生七子，升公至少生三子，昌公孙初计共十人。
　　2、昌公子和孙辈中多诗书传家，或者入仕途，或者游学各地，或者隐居不仕。这种读书生活一直延续了七八世，益友五世内代代有进士、解元；俊敷五世孙有四杰皆为进士，大杰（宋咸淳间进士，拜礼部侍郎）、英杰、邦杰、忠杰。
　　3、昌孙辈中按照“友”、“臣”来取名。友谅、师友、茂友、益友、謙友（昌弟崇子，裔居金溪、崇阳），楚臣、汉臣、汤臣、晋臣、宋臣。我们认为，“友”应为字辈，“臣”应为其号。
　　4、昌公祖孙三代，配偶多为邹氏、王氏、黄氏。昌和孙益友配邹氏，崇（昌弟）、昂、升配王氏，昂、茂友配黄氏。可见，当时的聂昌家和邹氏、王氏、黄氏有着千丝万缕的关系。

　　三、昌公子孙早期居住地初识
　　1、临川——昌父用之迁居临川西团乡具庆坊，即今临川嵩湖镇上聂村，为昌公出生地，并在此成长、读书，直至科举进入仕途后才离开家，为国捐躯后葬招贤乡四十三都何家渡（临川宗亲礼林称即今临川展坪雷公岭招福寺，离上聂村约五六十里）。昂和升也出生此地，并在此读书、成家、生子、获取功名。只是以后以此地为出发点，或者外出做官、时出时归，或者远走他乡、归隐田园。俊敷公生于临川，后随父昂宦游豫宁（武宁），归隐武宁上北山，父昂复归临川，歿后葬招贤乡四十一都桐源。武宁至临川数百里之远，一路艰辛跋涉仍不忘回归故土，可谓故土情深。茂友(晋臣)也以此为出发点，迁居丰城小塘槎村，后游学樟树，定居鳌溪。益友（宋臣）则由临川迁丰城竹溪村居住。不过，谱载，兄弟二人歿葬地均在临川，一为招贤乡金石头台背南塘东、方友信屋后，一为相源，夫人邹氏葬临川长乡全岭。莫非二人暮年思乡心切，亦归故土？或者客死他乡，仍要求扶柩故里，守护祖灵。
　　2、武宁——昂偕长子俊敷迁至此地。父子二人官荆湖北路安抚司参议，已是南宋初年，为官外出宦游此地，遂弃官隐于北山之地。此地，已有经一（经一为昌祖）后裔归鲁、归齐、归邹三兄弟由上饶至武宁，逢三溪而居，为丰溪、清溪、新溪，地近北山。三归此时已成规模，其裔聂飞龙徽宗朝为兵部司马，力主抗金，后弃官归隐下北山。飞龙当与昌同朝为官，一文一武.这便是武宁下北山三礼堂来源.俊敷-永良-济民生志明，迁高城，节民仍居武宁上北山，养民生志仁，迁丰城。
　　节民留居武宁后生六子，七百年中，子孙在泉口北山幕阜山区繁衍生息，不断蔓延，发展成了今天的“聂家四十八庄”之说，并向鄂、陕、贵、川等地迁徙。在武宁，聂家被誉为“修江旺族”。历史上载县、府志的科宦之士有：俊敷六世，大杰，宋咸淳间进士，礼部侍郎；英杰、邦杰、忠杰皆为进士。二十世，以大，明洪武十七年举人，官户科给事，中迁监察御史，陕西巡按转迁湖广按察司俭事，又改浙江俭事，年二十七为政事卒，有治声；弟以和永乐甲午举人，官直隶知县，有治声。二三世，思聪，由名经补太学生，任姚县知县，改三原知县，有治声。三三世，树金，州司马。三五世，凤麟，分发湖南即用巡政厅，邵阳县长，长寿街正堂。
　　3、丰城、樟树——谱载，升长子晋臣（1141-1194）由临川迁丰城小塘槎村，后由川塘游学樟树鳌溪，并定居此地，湖南邵阳隆回聂族由此出。
　　晋臣的一生颇有传奇色彩，一生中在三个地方停留过，即临川——丰城——樟树鳌溪。晋臣生四子，仲华、节、会、庄，其中四子仲庄后迁居南丰百丈。宋臣（1143-1203）由临川湾头迁居丰城竹溪村，生子仲蓬（千山）--英叔（子三，次腾己，三清艘，后裔皆不详）--关可--仲一(子二，长文政,裔未详)--文昌字义联，生大元顺帝丙申年，歿正统二年，父子迁居德安城门山（今属车桥镇），以至繁衍子孙，其谱与武宁昂裔同修。又有俊敷三孙养民偕子志仁迁居丰城(子孙情况今仍不知).晋臣三子仲节生子杰夫，迁居丰城。
　　4、南丰——茂友（晋臣）四子仲庄公，名临，生乾道丁亥年，歿淳佑甲辰年，生六子，迁居南丰百丈，为南丰聂氏始迁祖。昌—升—茂友(晋臣)—仲华—尧夫裔不详仲会—章夫、明夫、同夫仲节--杰夫，迁丰城  仲庄（子六，景震、骞、富、普、塞、宓）——景骞——潢（名万，生嘉泰甲子年，歿元至元年，迁南丰百丈）——(长)四首领   名平，由百丈迁广昌——由义、路(次)五三  仍居簧林，字叔宜，解元——由仁、二、三
　　 (三)思孔  迁居宜黄军岭景震迁居广昌湖竹，余四子未详。景骞18世孙有永于康熙年间由南丰故里迁至修水上杭居住，景骞16世孙应活由南丰迁居修水四都源头潼，景骞15世孙国泰公由南丰白舌迁居福建浦城。三支皆为仲庄二子景骞后裔。凡属南丰簧林、寨上、嵥溪、西山、古田、蛟池、三坑、上石、幽龙等处聚族而居，及修水、福建浦城、宜黄、广昌等，皆景骞苗裔也。迁徙示意图为：临川——丰城——樟树——南丰——宜黄、广昌、修水、福建浦城。可见，南丰为晋臣四子仲庄后裔早期重要居住地，在本地繁衍壮大后，继而向周围不断迁徙。这点很少为人所知。
　　5、万年——升公生四子，其中荣郎字端礼，进士，生子四，元、亨、利、贞，迁居万年。七百年来，后裔分别居清塘、富林、珠田、友港等地。解放前聂姓为万年第五大姓，后方志敏建立赣东北革命根据地，国民党在此大肆屠杀革命群众，聂姓群众遭到惨重杀害，现在总人口两千多。
　　6、广东南雄、韶关——据其谱记载，一世祖为聂昌子发，进士，贬官至南雄县宰，遂居此地。子孙在此地很是繁衍，子孙后蔓延至韶关、新会、江门、恩平，广西诸地，总人口上万。由于江西各谱没有涉及聂发的情况，而广东谱对发的记载又无法和江西谱昌子的情况相对应，手头资料短缺，所以目前还不能考究出聂发和昌子昂、升的关系，是一人还是另有其人？我们期待新的发现。
　　总之，昌公五世内，子、孙、曾孙、玄孙多过着居无定所的生活，或做官，或讲学，或经商，或隐居。漂泊的生涯，游走的行踪，注定他们把根都留在了生于斯长于斯的故土——临川。无论孤旅天涯，归隐山野，他们时刻想起祖先的衣襟，诗书的墨香，家族的荣耀和期盼。他们纷纷从临川出发，曾几何时彻夜难眠，发故乡之思。早期这种飘走的生活，是南宋小朝廷偏安一隅，社会仍然不稳定的真实写照。以临川为中心，向周围县市迁徙，至金溪、乐安、丰城、樟树、进贤、万年、武宁、南丰、宜黄、广昌、修水、德安、南昌、福建、广东南雄、韶关、广西。进而在当地定居下来以后，繁衍子孙，安居乐业，都取得了一定的发展，但社会和生活的所迫，又使他们继续远迁，踪迹至鄂、陕、川、云、贵、豫等。以临川为中心，向周边县市迁徙，至而向西南等省迁徙，这便是昌公子孙早期的迁徙格局。临川，始终是我们中华聂昌公子孙的发源地，是民族英雄聂昌的出生地，是我们祖先生活过的地方。我们不能忘记，根在那里！

　　特别声明
　　由于本人掌握资料不全，对本世系了解也不够深入，只是出于浓厚的兴趣，暂作初识而已，仅作为感兴趣者及昌公子孙寻根源参考所用。文中有错误或者和宗亲家谱相抵触的地方，敬请原谅。望广大宗亲朋友对此资料提出宝贵建议和批评！
　　武宁尚义昌公四十世孙聂辽亮　　谱名学峥2009/8/
　　1307922886437、nieliaoliang@163.com