聂振弢:《大学》所体现的儒学精髓及其传承价值

作者:admin 原创作者:徐州云龙书院 2019-02-21 20:56
元月19日上午九时三十分, 为云龙书院周末大讲堂第226场公益讲座, 也是本年度第5场讲座, 由河南省孔子学会副会长、南阳师范学院教授聂振弢主 ..
元月19日上午九时三十分,
为云龙书院周末大讲堂第226场公益讲座,
也是本年度第5场讲座,
由河南省孔子学会副会长、南阳师范学院教授聂振弢主讲
《<大学>所体现的儒学精髓及其传承价值》。

主讲人简介
聂振弢
●南阳师范学院教授,韩国京畿大学客座教授,韩国南首尔大学“国际学术交流大使”,英国威尔士大学汉学院首席教授。
●系中国冯友兰研究会常务理事,河南省孔子学会副会长,儒学会讲师团名誉团长,《作文指导报》创始人。
●三十多年来在全国二十多个省、市、自治区和港台地区以及韩国、英国、马来西亚、新加坡义务讲学三千余场,2015年5月29日应邀到联合国教科文组织法国巴黎总部“多元文化融合论坛”作《中国文化的世界意义与当代价值》的专题发言,产生强烈的反响,得到很高的评价。
●曾荣获河南省优秀教师称号,中原儒学教育十大人物奖,2013中国好教育正能量奖,2018年首届“大国良师”称号。
       


《大学》的要旨是什么
聂教授认为:
“四书五经”是古代儒家的经典著作,也是了解和研究中国古代社会的基本典籍;而列于“四书”之首的《大学》,因其集中体现了儒学的精髓,更具有重要的地位和传承的价值。研读儒学的书,当从研读《大学》开始。

聂振弢教授通过多年的潜心钻研,精准地总结出《大学》的要旨在于:

1、提出人生奋斗目标的“三纲领”
2、提出人生价值取向的 “八条目” 
3、指出对实现奋斗目标和价值取向具有方法论意义的“五字真经”
这些对于今天的人们树立正确的人生观、价值观仍具有重要的指导作用。

本次讲座,聂教授对此作出深入浅出的解读和阐发,以为我们学好用好这一传统经典提供借鉴与助益。
聂教授以《大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得……”为切入,引古喻今,言微理举,教育大家一定要把“忠信孝悌”铭记心中,孝悌在家,忠信在外,在家孝敬老人,热爱自己的兄弟姐妹,走向社会就应该为国家为民族为人民而努力。


孔子思想体系的精神内涵

在此次讲座中,聂教授还将自己对家乡南阳深厚的文化渊源和国学文化现代传承的思考,以及自己一生求学、治学,在国内外弘扬国学的亲身经历,结合自己多年来的学术研究和教学实践,通过“仁、义、礼、信、孝、修齐治平”六个方面论述了孔子的人生观、伦理观、社会观、审美观、世界观、价值观,深入浅出地阐释了孔子思想体系的精神内涵,及其对中国乃至世界的影响力,内容丰富、见解独特。

在提及学习优秀传统文化的意义时,聂教授强调:

人文科学和自然科学相得益彰,不可偏颇。 他说,世界上就两门功课,一门人文,一门科学。 科学是创造了物质文明的,让人吃饱穿暖,过得舒适、便捷。人文是熔铸精神文明的,是教导如何做人的。这两门功课不可或缺,但必须要分个先后次序,即科学的发展,一定要在人文思想、人文情怀、人文精神的引领下,根据人类的需要,有序地、有掌控地发展。否则,科学无序的发展,失控的发展,会毁了人类自己!

中国的传统文化、传统教育不是没有科学,我国的四大发明、张衡地动仪、郑和下西洋乃至春种、夏耘、秋收、冬藏等等都是科学。但中国传统最重视的是人文教育,即如何做人第一,这是适用于全人类的教育思想理念,具有其世界意义和当代价值。


孔子教育的四点概括
   
对孔子的教育,聂教授有四点概括。

第一,伟大的教育思想——有教无类。所有人都要受教育。因为人不受教育,就与鸟兽无别,人为什么成为人?就是文化教育。“有教无类”这牵扯到了人权问题。也就是说,人要享受很多权利,人的第一权利是生存权,但它并不是最重要的。如果只给你了生存权,不给你受教育 权,你就成了教育心理学所讲的那个狼孩的故事中的“狼孩”。所以,最重要的是受教育权。

第二,科学的教育原则——因材施教。孔子是一个伟大的唯物主义者,他承认人有天生的差异。这个差异在哪?生理差异、心理差异、先天差异、后天差异都有,你是女的,我是男的,这是生理差异。都是男的,心里想的不一样,这是心理差异。天赋不一样,你偏向文学的,他偏向理工的,你偏向艺术的,都不一样,这是先天后天的差异。这种差异是绝对的,所以就应该看你是什么材料,我怎么教你。

第三,全面的教育内容——文行忠信。天下事就两件:做什么,怎么做。教育也就两件事: 教什么,怎么教。孔子教什么?就是《论语·述而 篇》的:“子以四教,文行忠信”。 文,就是文化知识的教,具体说孔子的六经,《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》 《春秋》。

第四,很高的教育艺术——循循善诱。怎么教,就是教育方法论。孔子被称为万代师表,就是他不仅有全面的教学内容,还有高超的教学方法。方法高了就是“艺术”。孔子的教学艺术包括循序渐进,启发式教育,特别是“循循善诱”这一 条。颜回说:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。”老师能够把学生教的想不跟走都不行,这就是孔子教育艺术的效果。      

聂振弢:我的“中国梦”是办一所国学大学

在讲到孔子的“礼教和乐教”时,聂教授还当场为大家演唱了自己谱曲的古诗作品《游子吟》和《满江红》,歌声委婉、情真意切,让全体听众懂得了传统孝道和家国情怀的深刻内涵,听众们也被聂教授所感染,自发地和着节拍击掌助兴,讲座在聂教授的真情歌声中达到高潮!

在聂教授的眼里,国学教育是贯穿他一生的事业。“没有继承就没有创新和发展, 我们人类踏着前人的脚印,总结过去的教训,择善而从之,其不善者而改之。”

聂教授认为,作为一个老师,首要是先教育而忧,我们的教育急需改革,这是大家的共识。但一个普通老师,该怎么办?那就是"天下兴亡,匹夫有责",教育的盛衰,每个老师都与有责焉,不可推脱。用什么态度?鞠躬尽瘁,死而后已,不死不已——这就是教师精神! 

谈及未来,聂振弢教授说:“我的‘中国梦’就是办一所国学大学,无论是达官显贵还是脑瘫患儿都能有机会享受优质的教育,为国学教育扎下坚实的根基。”
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