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朱熹情系《聂氏宗谱》 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2012-10-08
朱熹情系《聂氏宗谱》
聂清荣


      今年五一,我随族人一起来到了鄱阳县双港镇利池湖聂家,在拜读《聂氏宗谱》的同时,发现:在该宗谱的卷首,有一篇由南宋大学问家朱熹为该宗谱所作的《源流序》,我惊叹不已。
      为何朱熹(1130-1200)对《聂氏宗谱》如此情有独钟呢?据我考究,这里有它的“人”缘、“地”缘和“文”缘之根由。
      所谓“人”缘,据鄱阳县芦田乡孤山村《聂氏宗谱》载:“聂端礼公(聂姓第五十五世后裔),生于宋绍圣乙亥年(1095)正月初四,字彦中,小字荣郎。在绍兴戊辰(1148)考中进士第五甲一百零八名,与朱熹公同甲,初任襄州教授,累升福建观察使。其进士同年录今尚存,乐平、贵溪县志,饶(州)、广(信)府志进士科俱载。”由此不言而喻。
       所谓“地”缘,鄱阳县芦田乡孤山村和万年县裴梅镇塘滨村《聂氏宗谱》俱载:端礼公祖籍抚之临邑(即抚州市临川县),乐平县丰乐乡鹤鸣里之清塘(即今万年县塘滨村,宋隶乐平;元及明清初俱隶芗溪,改归贵溪文行里;明正德八年,因姚源寇发,爰立新邑,割贵溪归贵乡,入隶万年乡里,至今仍旧)人氏,曾任福建观察使;而朱熹则是徽州婺源(即今上饶市婺源县人,宋归安徽管辖),侨寓福建建阳。
      最主要的是“文”缘。因《聂氏宗谱》之载历史悠久,“上溯姓源之始”。据《中华聂网》一致考究认为:“聂姓无二主”,即所有聂姓子孙都是由一个姓聂的祖公繁衍下来的,这是个不争的事实。早在东周时期,“灵公卒,庄公即位。二年,齐庄公讨公子牙党甚急,僎公(生于东周周灵王五年即公元前567年)随父鉏公避齐庄公难,隐公族而托微,贱家于晋霍山之阳,禹贡属邱阳,汉属河东郡,隋属霍州即今山西平阳府霍州是也。僎公长,游卫,为卫大夫公孙枝家臣。逾年,枝荐其贤,乃与同诸公为卫大夫,食采于‘讘’,有功于王室。周景王嘉之,即其采地省‘言’而赐姓‘聂’。”由此,僎公为聂姓受姓始祖。
      “下逮继世之宗”:如僎公配魏氏,生三子:忠、信、献,俱传。长子以忠公,周景王四年即公元前541年生,配赵氏,生二子:丰、懋,俱传。公仕周,官弘农令;次子以信公,迁蒲城即今平阳蒲县;幼子献公,官任大夫,徙居咸阳……子孙代代相传,由山西平阳迁鹿渚之清江,由世居江左而迁江右。经追溯:鄱阳县芦田乡孤山村、双港镇利池湖聂家和万年县裴梅镇塘滨、富林等地聂姓子孙,皆为聂姓第四十九世祖聂荣卿公(后梁开平二年即公元908年生)所传;鄱阳、万年、南昌、新建等县聂姓子孙,皆由第五十三世祖昌公(生于道宗嘉祐三年即1058年,名“山”,御赐“昌”,小名“仁”,字贲远,靖康元年即1126年11月21日殁);另鄱阳县芦田乡孤山村和万年县裴梅镇塘滨、富林等地聂姓,又皆为聂端礼公所传……其“昭穆”明了,“世系”清晰,“长幼”有序。
      该宗谱对历代有声望的聂氏祖公均列有画像,如东周刺客聂政公“勇壮而性孝”;唐朝进士聂夷中公“抱道自乐,讲礼训世,有诗名《伤田家》,宋孙宪读之,美其有三百篇之旨”等,以此寄托哀思,激励聂氏后裔不断进取,奋发向上,此“非有意于忠孝者而能之乎”。
     “栽得梧桐树,引来金凤凰。”这就叫千里马遇上了伯乐。因《聂氏宗谱》早在南宋之前就渊源明了,资料齐全,故此深得时任“秘阁修撰”的朱熹青睐,而不惜笔墨为聂氏子孙留下此一传世佳作,也为鄱阳湖悠久的文化历史注入了生机和活力。
      而今的《聂氏宗谱》,在聂氏后裔继承先人遗风的基础上代代传承并不断发扬光大。如在大清雍正十二(1734)年秋,曾由时住翰林院庶吉士聂位中(号九峰,万年县富林人氏)将江西有关聂姓各分支的宗谱统一带到了京城组织会修,为聂姓分支的追根求源作了全面系统地分析和考证,为昭穆有序提供了详实资料。在分支之前,该宗谱的河派、川派以及对祖先的渊源等记载是同出一辙。如鄱阳县芦田乡孤山村的聂姓子孙来自于:从江右到抚之临川、乐平丰乐乡之清塘、万邑芗溪之富林,再至南宋初期,从富林分支而徙鄱之东白鹿岗(即今鄱阳县芦田乡舍头村委会白鹿埠村)、小塘里(即今鄱阳县芦田乡孤山村委会小塘村);又至南宋末期,再迁至孤山定居……只要翻阅宗谱,便一目了然。至今该宗谱仍保存有明、清、民国等不同朝代撰修的宗谱序有十余篇。它记载了聂姓子孙繁衍生息的2600余年来的历史,内容完整、资料齐全,是一部难得的家乘。
       对《聂氏宗谱》的保存也来之不易。在解放初期及“文革”期间,因国家出台了废除封建迷信、打击封建房股势力等政策,那时像宗谱、雕塑等一大批历史文献资料也受到了严重的冲击。所幸的是,在聂姓后裔存心保护下,《聂氏宗谱》才得以完整无损,重见天日,为聂姓子孙留下了这笔宝贵的精神和物质财富。
      另在鄱阳县芦田乡孤山村的《聂氏宗谱》里,我又发现了一篇由朱熹所作的《朱子家训》,用以对聂姓子孙的鞭策和训导,这无疑不是一种巧合。
附:朱熹为聂氏宗谱所赠的《源流序》和《朱子家训》原文

源流序

     余尝仰观乾象,北辰为中天之枢,而三垣九曜旋绕归向,譬犹君之尊而无敢不拱焉;俯察地理,昆仑为华夏之镇,而五岳八表逶迤顾聘,譬犹祖之亲而无敢不本焉。君臣一体,忠孝一道,忘之者谓之逆,遗之者谓之弃,慢之者谓之亵,无将之戒莫大于不忠,五行之属莫大于不孝,为人臣所当鞠躬尽瘁,为人子所当慎终追远,不可一毫或忽者也。
今阅聂氏谱牒,上溯姓源之始,下逮继世之宗,明昭穆以尚祖也,考世系以尚嫡也,序长幼以尚齿也,列像赞以尚思也,非有意于忠孝者而能之乎?噫!世之去祖未远而懵然无知者,愧于聂氏多矣!
                   
朱子家训

      君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。事师长,贵乎礼也。交朋友,贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿逞忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉!

(聂清荣:鄱阳县公安局税警室教导员)

只看该作者 沙发  发表于: 2012-10-09
宗亲你好;此文章很珍贵。您热爱聂氏宗谱。我们将编纂中华聂氏通谱时见义归纳本通谱源流序。并全文刊载,署名。希望能发表更多文章。能参加本次谱牒交流大会。聂光永合十。

只看该作者 板凳  发表于: 2012-10-09

只看该作者 地板  发表于: 2012-10-09

只看该作者 4楼 发表于: 2012-10-09
清荣宗亲真棒
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