《通志氏族略》：“卫大夫食采于聂，因氏焉。望出河东、新安。”河东郡既是今天山西夏县一带。
名门望族大多有本家族的堂号。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写堂号的匾额。堂号包括望郡总堂号和自立堂号。堂号代表的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的丰功伟绩，二是显示家族宗亲的特点、特色，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。
今寻到祖根，方知我江苏丰县聂族为：河东郡，堂号：望东堂。
“望东堂”何解？我浅释为，远而望之！东乃山西省翼城县南梁镇东郑村。自迁始祖聂公讳应瑞来江苏省丰县建立聂庄。告诫后人不忘祖根。我赞曰：【望晋代代嗣徽传，东苏日日朝霞显】。
东郑村的历史可追源到春秋战国，（221年--770年）。是晋国大夫庆郑的故里。晋国第一代君主是周成王的弟弟叔虞，他被成王封于"唐",就是翼城县。他的儿子燮即位后，因境内有条晋水，国号遂改为“晋”。这是山西简称晋的由来。这些对于探究我祖先何时居住此地包括研究聂氏历史渊源有很大的参考价值！
丰县聂氏族谱修于民国三十七年（1948年）。根据康熙乙酉年（1705年）碑铭文记载：“其五世祖宣在明中叶为山东东昌府判官”。这句话辈分表述有些费解，应为迁始祖前五辈。据我考证，《翼城县志》第714页记载：“聂宣，东郑村人，成化八年岁贡，濮州州判”。成化八年（1472年）接近明中叶。濮州明代属于山东东昌府管辖，现在为河南濮阳市。按我推算，聂宣公是应瑞公的高祖。间隔曾祖、祖父、父，到应瑞公刚好五辈。
康熙乙酉年（1705年）碑铭文记载：“以老配阎氏"、“及今未百年，子孙以（已）五世，丁甲济济也”、“行二”、“世居山西翼城县”。我推算应瑞公来丰的时间在1606-1610间。年龄在40左右。年代太短又不符合规律。一般推算模糊不清的辈分间隔参考年龄是25-30岁间。族谱记载的五世平均年龄19.8岁，既有族谱记载也认同符合情理。应瑞公出生的年代在1566-1570间，隆庆年至万历年初。族谱记载“万历末回晋”。祖籍有长兄。在追本溯源，到成化八年（1472年）间隔94到98年以上，五代刚好吻合！
族谱记载迁始祖应瑞公来丰县是游学而居。我考证或多或少和居住地背景有些关联。山东东昌府属于今天聊城，古代称水城。丰县以前是黄河流经的地方，两地都不缺水！我考证翼城县东郑村当年太缺水。
《断明水利碑记》清代顺治六年（1649）记载，下六村是指“首吴村，次北常村，再次武池村、马册村、南史村、东郑村”。
《重修乔泽神庙并水利碑记》元九年，，“上三村使余之水，退落天河”。白白流走，不得利用。熙宁三年（1030年），由武池村大户李惟翰、宁翌牵头，纠集六村人户，谋日：“可惜此水，始自创意擘划，买地开渠”。
《平阳府绛州翼城县武池等六村取水记》大定十八年（1178年）“自熙宁三年，有武池村李惟翰、宁翌等纠集下六村人户，于故崔忠磨下，截河打堰，买地开渠，取上村残零余水。。下六村人户，各验愿出买渠价钱，分番使水，定作日期：吴村七时辰，北常三十时辰，武池九十一时辰，马册村一十九时辰，南史一十一时辰，东郑二十一时辰，通计一十五日轮番一次，计一百八十时辰，内余一时辰，令六村人户交番费用，周而复始。”
嘉靖二十四年（1545年）《立死卖地基边刻》，就记述的是武池等下六村集体摊款购买崔庄地开渠过水的事件。这次摊银共十五两，其中吴村出银五钱八分八厘，北常村二两五钱二分，武池村？两六钱四分四厘，马册村？两五钱九分六厘，南史村一两七钱六分四厘，东郑村九钱二分四厘。显然，各村摊款应与各自的用水日期相对应，多者多摊，少者少摊。由此看出东郑村人口并不多。
由于文化大革命破坏，东郑村族谱损坏，目前据聂清河宗亲讲，祖辈都说是有两个字的祖先为官。《翼城县志》712页查到永乐二十年（1422年）岁贡聂俊，官学正。744页还有聂增，东郑村人，康熙庚午科（1690）副榜，任山西五台县教谕。父亲为聂熠。按照族谱记载应瑞公行二，上面肯定有哥哥。我计算一下，假设是应瑞公哥哥到聂熠这辈四代也讲的通。那对照我族谱应、世、毓、文。文辈，都是火字旁结构。如文燦、文（火著）、文耀、文（火晋）。是不是巧合！
丰县【望东堂】班行诗：应世毓文、培士（鉊）学宗（郁）、道（九）先金心、修法敬训、念勤孝良、守本安善、永保华方。
古人云：“三世不修谱为不孝”。木有其本、水有其源、人有其祖，尊祖敬宗是中华民族的传统美德，古人都把先祖奉若神明焚香祭拜以求恩泽。可以起到立尊卑、序长幼、育人才，提高家族品位和凝聚力！
聂胡同村 聂训斌 13423908336
2012.04.11日
