聂春生[发贴]
从各地族谱看同异 湖北通城谱
河东郡糸出姜姓,周武王有天下,封姜太公丁公支子奭于聂城,为齐附庸,以国为氏,而姓始焉.
奭--慕周--璜壁--镐西--握瑜--胜梅--敦维--奉尊--敩政--迎阊--盖超--法煥--受荣--初辉--赓颺--集祯--有恒--昆珑--昭(临川太守,汉文元年.子三,文洪,武洪,贵洪)--武洪--千一--迈儒--奇美--亮执--多祐--饬纪--鸣虞--屏翰--秩华--武毅(九子;万一至万九,万三,字师道,吴国国师,号问政先生,万四,名友,吴丹阳太守)--万四(远镱,远镒)--远镒--正简--希和--弥明--倍三--忠诚--炳然--钦珏--美杜--桂芳--翁智--虔人--茂春(仲载,华.三.荣)--仲三--郡先--仕任--子渐--仍昌--安盈--彦国--九瑯--愈麟--辉--海镜--青光(顺天府尹,中宪大夫)--见琪--元善--作法--承诰--前灿--傑徽--远敬--德开--宗绍--诲忠--厚贞(自江西丰城瓦子巷迁湖北通城,为始迁祖)
我收集整理的目的是;我们聂姓要修通谱必须达成共识,否则各执一词就永远也难修成;我认为;一是聂姓得姓始祖是谁,多数认同是奭公(奭.弼同一人)是卫大夫?楚大夫?或其他?是何年代得姓?奭公是姜的后裔?姬的后裔?或其他?要统一.二是发源地,山东聊城?河南璞阳?清丰?茌平?山西霍州或其它等?要统一.三是.奭,以忠,印渓,熬渓,川塘等处谱载是父子关糸,但永丰谱聂豹1547年主修时说是昭(河东大夫)卫大夫奭十三世孙,如此说成立,则奭,以忠是同一人?四是;奭公第六或第七世孙训,有的记载子二,敏,政,敏的后裔和政的后裔从传承关糸除非出继是永远不在一条线上,但最后又统一到了昭(河东大夫)到友(丹阳太守)一条线上,友子二;师道,师德,二公的后裔又有互混现象,再者昭之父,友之子各地记载差距很大,都得梳理统一;五是;几位帶关健性的老祖世糸要定位,从以上谱糸记载看全都是丹阳太守友公的后裔,那么昭是奭的几世?友是奭的几世要定位,这样才不至世糸紊乱.六是;同异最大的关健人物友公,永丰谱载;奭公第二十六世孙志远,名友,讳辅仁,献帝初平四年癸酉(公元193年)七月初六日子时生,吴大嘉和五年丙辰二月初十日除丹阳太守;与诸葛恪友善,大元辛未(公元251年)十一月二十一日卯时故,年五十九,葬坪上,友子二.师道,师德,师道,名元通,号问政先生,献帝建康庚子(公元220年)三月初六日寅时生,父友比子师道大27岁.师德,名元礼,吴大帝黄武五年丙午(公元226年)十一月初六日辰时生.晋武大康十年乙酉(公元289年)二月初七日酉时故,父友比子师德大33岁,此记载如正确,那么师道,师德是友之子,印渓谱;友是师道子,熬渓谱;友是师道子,川塘谱友是师道孙,通城谱;友是师道弟.永丰县两支脉谱,乐安县増田,戴坊聂家谱,吉水县下欧村谱,新干县拏埠村,湖头村,太下村,湄湘村,荷塘村谱,樟树市湛渓村,宁都县塘窩村等处均和永丰谱无异,以上收集的谱源流我除印渓和黄梅未去外,其余的包括所提到的这些村我都到实地看了他们保存的族谱,如果有一日会修通谱必然要达到共识,七是;修谱牵涉到尊卑长纨幼有序,他不是上户口,如果不理顺必然会出现世糸紊乱,老子变孙子,孙子变老子,这样就失去了修谱的意义,所以历史上的关健人物要定好位;象丹阳太守友其后裔可能就有几十万人,象这些历史人物定好了,其后裔的世糸可能也好定位.,八是修通谱前各地要寻根问祖,追根寻源,例如;广东博罗,江门,新会,恩平,韶关,南雄,江西大余等处族谱我都看了.都记载一世祖崇义,还有我去过的丰城吉塘村,樟树荊林村,福建武平处明村等处只有始迁祖,迁祖以上的世糸沒有记载,今年清明前后广东,湖南等三处都到江西寻根问祖,湖南汉寿贤宝等宗亲还到了永丰,还有衡阳,沅江,安微宣城,河南洛阳等处宗亲与我联糸,互寄资料信函,还有网上经常有寻根问祖的,这些都有待於梳理,寻到根源后才好接续,否则就是空话,只有这些基础工作做好了才能谈得上修通谱,此是一浩大工程,且资金人员均一时难以筹集和配备,我认为目前中华宗亲会要加大宣传力度,牵头做好各方面的组织协调工作,开展各项课题研讨,使天下聂姓迏成共识,以上建议不一定对,抛砖引玉而已,但我相信别姓能办成的事,我聂姓也一定能在不久的将来办成.
永丰春生
2010年7月7日
