民族英雄——聂昌出生地考
聂 微撰
聂昌，是哪里人？出生地在哪里？这一定是30万聂昌后裔想知道的答案。
在解开这个答案前，我们先了解一下聂昌。
聂昌（1078—1127年），北宋户部尚书，兵部侍郎，知枢密院事，开封府尹，1131年（殁后第四年）被宋高宗赵构追封为“观文殿大学士”，赐谥号“忠愍”。聂昌是聂用之的儿子，聂崇义的第五代子孙，从小聪明过人，5岁从叔读书，过目成诵，9岁能作诗，13岁通经义，14岁参加乡试，名列前茅。1109年（徽宗大观三年）31岁中进士，由太学上舍身份开始做官，先任相州教授，42岁就做到北宋首府开封市的最高行政长官开封府尹。
聂昌原名聂山，因冒死上书，呼吁“诛王、蔡以谢天下”，坚决主张抗战。宋钦宗赞赏他有“周昌抗节之义”，御笔将聂山改名为聂昌。当时宋钦宗外惧强敌，内受王、蔡等人挟制，派聂昌和耿南仲为使者，到金营执行割让河东、河西议和的任务，议和时始终保持使者气节和大宋尊严，与金国周旋，采取拖延战术，金国发现上当，将聂昌残酷杀害。聂昌为国捐躯，是“靖康之难”第一位部长级别的冤死者、牺牲者。
在1000年前的宋朝，江西出了两个伟大的民族英雄，一个是北宋的聂昌（1078—1127年），一个是南宋的文天祥（1236－1283年），在当时，他们是齐名的抗金名将，是古代江西的骄傲。聂昌临死前在狱中墙壁（另一说法是绛州驿站墙壁，两种说法待考）手留血诗一首，诗中“车马践时头似粉，乌鸢（yuān）啄处骨如灰”将视死如归的英雄气概表现得淋漓尽致、是千古流芳之名句，此诗与文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”有异曲同工之妙。
聂昌死后，宋高宗赵构命其归葬于江西抚州临川展坪乡茶山村雷公岭，并在墓道右侧赐建招福寺（原名招魂院）一座，拨腴田300亩，茶山100亩作为招福寺和世代聂族守墓人的生活用地。其可歌可泣的英雄事迹，和“在生是人杰，死后亦鬼雄”之传奇一生，被编入《宋史·卷三百五十三·列传第一百一十二》和范文澜的《中国通史》。
聂昌是抚州临川人，这点是没有争议的，宋史和地方史（临川县志）都有明确的记载。《宋史·聂昌列传》称“聂昌，抚州临川人”，正史认可他即临川人，生于斯长于斯。他的诗句“回首临川归未得，梦中虚筑望乡台”也明白说出他是人杰地灵的抚州临川人。
关于聂昌的出生地，则众说纷纭，主要有三种说法。
一说：临川县嵩湖乡上聂村人（1982年重修的《临川县志》记载）
二说：临川西团乡具庆坊人（宋代地名）
三说：临川嵩湖乡站溪下聂村人。

第一种说法：聂昌是临川县嵩湖乡上聂村人，这个说法对不对呢？
这个说法是对的，只要百度一下，得到的答案是：聂昌（1078-1127年），原名聂山，字贲远，临川嵩湖上聂村人，北宋抗金名臣。
这种说法是对的，但会带来一个误导，这种误导是历史原因形成的。
聂昌是“临川嵩湖上聂村人”这种说法是1982年《临川县志》的记载，当时的时代背景是，改革开放初期，国家进行行政体制改革，其中一个重要内容是将“公社”改为“乡镇”，“大队”改为“村民委员会”，“自然村”改为“村民小组”，当时的“嵩湖公社上聂大队”改为“嵩湖乡上聂村委会”，而上聂村委会包括上聂村民小组、下聂村民小组、泗溪湖村民小组、徐饶村民小组等多个自然村。《临川县志》主编在稽核编撰临川历史名人聂昌时，不会把聂昌出生地细化