聂夷中,聂崇义二公诞生地

据永丰.吉水.乐安三县合修的十修大成族谱记载,夷中.名训,讳克儉,生梁祖开平己巳三年[909年]二月二十日,后唐明宗天成二年[927年]举进士,遭时弗造,隐居不仕,殁周世宗显德已未[959年]七月初三日,葬归新凎拏埠祖坟,子二,崇义.崇德,       崇义,一名亮,字诞敷,后唐天成戊子[928年]五月初五日寅时生,后晋天福二年[937年]南唐主李昇称王,建元保太公夲南唐人也,以长於礼学知名,被周世宗旨召畄纂修,命为河洛师儒,宋祖龙兴赵中令普荐为太常博士,建隆辛酉[961年]上三礼图二十卷,上嘉纳之,乾德癸亥[963年]二月迁国子博士,太平兴国癸未[983年]初十日酉时殁,葬[永丰]楼源大公含走马拨鞍,改葬牛寨粪门穴,子三,嘉绩.嘉善.嘉永,     中国社会科学院文学研究所编辑一九七八年出版的唐诗选345页收录的是,聂夷中[837----约884]字坦之,河东[今山西省永济县]人,----一作河南人,咸通十二年[871年]进士,曾任华阴县尉,       从以上记载,河东夷中公大永丰夷中公72岁,中进士早56年,但从永丰族谱夷中公传中提到,'隐居不仕,日以饮酒呤诗自娱,其新絲新谷之咏,中书令冯道尝引以箴君曰,言虽浅近曲尽田间情状,明宗手录全诗时时諷诵,孙元宪称其有三百篇之旨,有诗集传於世,'传中所指'其新絲.新谷之咏'是否就是指收入唐诗的咏田家,'二月卖新絲,五月粜新谷,医得眼前疮,剜却心头肉,我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋,'如是,此诗应为此公所作,况他隐居不仕,日以饮酒呤诗自娱,且生活在农村底层祖辈均以种田为生,深知民间疾苦,是能写出同情农民诗的,     由于我沒有历朝历代进士名人录,无法判定是一人还是两人,但我推测相隔几十年二个同姓同名的人都中进士的慨率较少,更何况不会有两人同写咏田家诗,是否,恳请对史学,对族谱有研究的诸贤达不吝赐教,     崇义公,杂志丛刋登载是河南洛阳人,为此去年我曾联糸过河南洛阳日报社的一位宗亲要他尽量查找洛阳地区的聂氏族谱是否也有崇义公的记载,至今沒有回应,为不致误导后人,也为崇义公的后裔们寻根问祖提供方向,所以在网上发表,此二公并不是历史名人,况与我同宗不同派,我并不是想争什么名人效应,他并不象李白两国四地起纷争,因为他俩连小小永丰县都挂不上号,近两年我走访了五省二十多个县发现,如广东的博罗.韶关.江门.新会.恩平族谱记载的一世祖都是崇义公,0八年五月见网上有聂都镇聂家村委会我满以为应有很多聂姓人家,乘车400多公里到崇义县一打听,聂都镇仅有一户姓聂的还是从大余县来经商的,[据传说是犯忌讳被杀光了]经他介绍说大余有几百户聂姓,结果到大余县在一个髙山上找到了几十户聂姓人家,他们族谱上也记载一世祖崇义公,并说是从广东迁来,是和广东南雄.始兴县同修,这么多的地方都是一世祖崇义公,还有未发现的,而他们均不知道崇义公是那个省那个县人氏,他们又这么去寻找呢?目前有修通谱的呼声,如果不去追溯清楚,真正有那么一日又这么接续?永丰保存的十修大成族谱由于鼠咬虫蛀破损了很多,有的难以辨认,但从永丰迁到吉水县螺田乡下欧村保存了较为完整的族谱,有要查者可与该村聂以华15979655735或聂后全15170800086联糸,我只是想为崇义公的后裔们寻根问祖提供方便,仅此而已,                                                                                                              永丰春生                                                   2010年4月19日