聂焘廉洁文化园

聂焘廉洁文化园

编者注：各位会长、秘书长、书法家、专家将此文发全族宗亲，宏扬祖德传承聂族文化，十分感谢陕西省委、纪委、镇安县委、县纪委对聂寿公廉政爱民之政绩的肯定，传承发扬光大，落实习近平主席弘扬中国传统文化，加强宣传家风、家教、家和的传统教育，镇安县委、县政府发出邀请函，欢迎聂氏宗亲积极投稿，书法、画、雕塑作品、 欧歌新时代，新风尚，镇安县委高度评价聂寿公廉政爱民的高风亮节，也是我们聂氏全族的光荣，欢迎各位宗亲响应聂焘廉政文化园建成，恭请大家参加开园庆典。

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聂焘廉洁文化园
Zhen'an Nie Tao Incorruptible Cultural Park

导览图
聂焘廉洁文化园
Nie Tao Incorruptible Cultural Park
躬身为民 清正廉洁

镇安聂焘廉洁文化园简介
镇安聂焘廉洁文化园，位于镇安县城绣屏山体公园内，占地600亩，在县城东南西北分别有5个入口，免费对外开放。园区以清代廉吏“聂焘事迹”为主要表现载体，弘扬聂焘“躬身为民、清正廉洁”的核心价值理念，分启示篇、传承篇、践行篇三个区域，主要有聂焘广场、廉洁步道、观景平台、清心廊、聂焘纪念馆、廉洁陈列馆、文庙、诫子书广场、聂公亭、碑廊10大景观，是集廉吏事迹展示、廉洁教育、廉洁文化、生态园林于一体的高品质文化旅游景区，也是“22℃镇安·生态康养之城”寓教于乐的最佳公共空间，更是商洛市乃至陕西省首个文旅融合、具有地方特色的开放式廉洁教育基地，商洛市纪委监委挂牌为市级廉政教育基地。


聂焘简介
聂焘（1694～1773）字闲有，号环溪，湖南省衡山县人。清乾隆二年中进士，乾隆十三年八月任陕西镇安知县。在任八年，垦荒田、筑道路、设义仓、除恶患、兴桑蚕、建学堂、纂县志、遵父训，以实心行实政；节衣缩食三次捐银奉助修道路办义学。他的所作所为，在当时的清王朝时期，实属罕见。
聂焘在镇安担任县令八年多诫酒不沾、未曾回乡。牢记严父聂继模教导:“节省正图为民间兴事，非以节省为身家计”，服官爱民，兴利除弊，勤政守廉，治绩推陕南第一。乾隆二十年五月升任凤翔大邑，临别时父老攀辕哭，聂翁不忍离，即吟长排诗《调任凤翔留别镇安父老》，寄意深长，脍炙人口。

清心廊
清心廊去路一侧为聂家诗词：
山路纪行(有序)
                  聂继模
      商於六百崎岖路,到此崎岖古未闻。
      叠叠山盘蛇瞪曲,潺潺涧渡马蹄勤。
      邻家对岭成胡越,老树僵途傲斧斤。
      听说日斜狼虎出,早停板屋卧余曛。
   
               镇安官署示焘儿
                   聂继模
      名士风流道学迂,算来从政非其徒。
      山中自有羲皇意,位置还宜是老夫。
      秦关百二古称强,阡陌曾开笑卫商。
      多少山田开不尽,尚留一半卧豺狼。
      虎口余生是尔民,脂膏剩出餍何人。
      请看今日提携意,痛痒关怀独老亲。
      东西两社昔曾分,南北千峰了不闻。
      惆怅汗邪何日满,四乡豚酒祝神君。
      贫瘠骤难谈礼乐,颛愚忍久任蒙屯。
      思量合用斫轮术,不疾不徐有数存。
      江南冀北又西安,采药山中岁月残。
      来去莫悉筋力倦,耄年能自跨征鞍。


调任凤翔留别镇安父老
聂焘
捧檄出南山,回首念山谷。
山中太古遗,风气殊沕穆。
官民父子情,欣戚如同屋。
饥者待我饱,寒者待我燠。
饱燠我何能,抚心恒粥粥!
所赖邀天庥,七载逢岁熟。
荒田渐加垦,乡社渐有蓄。
险路亦已平,村童知就塾。
新建乐英堂,为尔广教育。
庶已观厥成,告养叨余禄。
乌私正拟陈,上官翻推毂。


清心廊回路一侧为聂焘八字精神：
躬身为民 清正廉洁

传承篇
家风家训
聂公亭
为父当比乐山翁，做官要赛聂家郎。
(两侧都有，看有没有更好的对联或诗词)

聂家家训家风：
乐山公的一封《诫子书》，内含深刻的做人做事的哲理，影响着聂氏后人们。聂焘之后，又有三代进士、两代翰林，他们都承袭了祖辈清正的作风，对社会有敬畏之心。
进士出身、点过翰林的聂亦峰曾说：“惟恐上负国恩，下辜民望，玷清芬于祖父，贻恶报于子孙。”
聂缉椝之子聂云台，引进新技术，办贸易，开纱厂，成为晚清上海滩上赫赫有名的大实业家。
为让聂家人相互之间长年及时保持沟通，加强家族凝聚力，聂云台首开“家庭会议”先河，并发行每十天一期、单期高达1800份的《聂氏家言旬刊》。此刊仅在亲友间发行，共发行了数百期。
此后，聂云台集毕生经验著书《保富法》，聂云台在《保富法》中说：“不肯取巧发财，子孙反能有饭吃，有兴旺气象；常人又以为全不积些钱，恐怕子孙立刻穷困，但是从历史的事实，社会的经验，若是真心利人，全不顾己，不留一钱的人，子孙一定发达。”他告诫世人：“数十年所见富人，后代全已衰落。”他推崇的还是先祖们身体力行的“利人”之大德。


聂氏三位后人事迹
聂镐敏
聂镐敏，字丰阳，号京圃，清湖南衡山县人，聂焘孙。清嘉庆六年（1801）进士，选庶吉士，授散馆编修。后改任提督安徽学政、改兵部郎中。后迁浙江严州知府，在任多惠政。平生博学多识，尤工诗文，著述颇丰，有《松心居士诗文集》、《赐书堂经进初稿》、《馆阁诗赋》等书传世。镐敏为聂肇奎长子，与其弟镜敏、铣敏、鏸敏均有官声、文名，为地方钦羡。

聂铣敏
聂铣敏（1775～1828）字晋光，号蓉峰，清湖南衡山县人，聂焘孙，镐敏之弟。嘉庆十年（1805）进士，选庶吉士，改兵部主事，己已年(1809) 授翰林院编修，典贵州乡试，督四川学政，门生颇多。后迁绍兴府知府，有惠政，卒于官。平生著述甚富，有《寄岳云斋试体诗》、《蓉峰诗话》、《玉堂存稿》等15种书传世。捐赠景贤、景泗两座书院。
景贤书院
景贤书院位于衡山县城南门外，即今开云镇解放南路，原为储英馆。清嘉庆十至二十五年间(1805～1820),由进士聂铣敏捐资兴建,院址在考棚旁,居雯峰书院之南。与雯峰、研经书院构成县城3座书院。废科举后,先后办过景贤初等小学堂、公立景贤第二高等小学堂、楚材单级师范学校、晨曦学校、县立初级中学、县立简易师范学校。新中国建立前夕，拆建为衡山县安石镇第一中心国民学校。

景泗书院
景泗书院位于衡山县马迹桥,亦称马迹书院。清嘉庆二十五年(1820)由衡山进士聂铣敏捐银兴建。清道光十五年(1835),当地士绅捐资扩建,办学规模扩大。中华人民共和国成立后,旧舍改建民房,尚存原墙一垛,上留“景泗书院”四字,苍劲有力。

聂缉槻
聂缉槻（1855～1911）字仲芳，清湖南衡山县人，曾国藩之婿。清光绪十年（1884），任上海制造局总办。1890年，任上海道台，同时兼理华新纺织新局事宜。1893年调任浙江臬台。1900年，署理江苏巡抚。1901年调补安徽巡抚。1903年调补浙江巡抚。1905年，浙江铜元局舞弊案发，他被卷入，被清廷革职回籍。宣统三年（1911），聂缉槻病逝。
光绪三十一年(1905)，时任浙江巡抚的聂缉槼，因浙江铜元局总办刘更新恶意奏本，被朝廷误判而解职。聂缉槼交卸了浙江巡抚的官职后,不愿在如画的江南再作停留,陪伴老母亲回到湖南衡山老家。临行前，聂缉槼把几个儿女叫到跟前，留下了一条“聂家子孙不许做官”的家训。


曾国藩家训（摘选）
“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”
“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”

实践篇
魁星楼
公仆三字经
公之仆，应知位
非老爷，非权贵
孺子牛，无私为
为人民，当尽瘁
言与行，示范垂
上梁矩，下梁规
学习勤，休荒废
方向明，路才对
举原则，不偏昧
公生明，明生威
廉如风，清如水
不谋私，人敬佩
抓大事，清琐碎
重点明，效倍增
碑廊
无字碑新刻以下内容：
“志在利禄者，易生厌烦愁穷之心，若志在民生者，更当切休养生息之念。”——聂焘
读《镇安县志》随感
常黎夫
为父当比乐山翁,做官要赛聂家郎。
贾岛恃才见识浅,居易伤情诗平常。
读《诫子书》寄镇安同志
常黎夫(一)
迎山僻岭公路通,千里一线半日程。
水电广播进乡村,何患山高地不平。
(二)
石砍梯田粮保障,多种经营到小康。
四项原则掌握好,乐翁愚公玉于成。

读《聂志》有感
汪效常
名士宰镇历八春,精修县志留珠珍。
且喜公仆超前贤,敢叫聂翁佩后昆。
秉笔直书效司马,合家撰史学班门。
挥毫泼墨众手纂,借得明鉴贻后人。

《书端州郡齐壁》
（宋）包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。

《拒礼诗》
（明）况钟
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

《处世》
姜洪佩
有德言能立，无求品自高。
做人常律己，正气贯云霄。


铜镜背面文字
以铜为鉴 可正衣冠
以古为鉴 可知兴衰