雷厉风行守恒道 持之以恒创伟业

作者:聂绍峥 2017-12-27 16:13
  雷厉风行守恒道 持之以恒创伟业——解读《易经》“雷风恒”卦“卦、彖、象、爻”辞感悟  聂绍峥   “雷风恒卦(以下简称‘恒’卦)” ..
  雷厉风行守恒道     持之以恒创伟业
——解读《易经》“雷风恒”卦“卦、彖、象、爻”辞感悟
  聂绍峥

  “雷风恒卦(以下简称‘恒’卦)”是《易经》64卦继下经首卦序列“泽山咸”第31卦后的第32卦。“恒(恆héng)”:常之久也;德之固也。
  “恒”卦卦象上震下巽为异卦。主卦(也称下卦、内卦)卦象巽为风、为阴木、为长女、为东南方,阴柔在下,特性是柔顺而服从;客卦(也称上卦、外卦)卦象震为雷、为阳木、为长子、为东方,阳刚在上,特性是轰隆而闪电。刚上柔下,雷电交加;风雷激荡,阴阳感化;雷借风势,风助雷威;常情助长,万象更新。然而,无论阴晴,风则恒久,昼夜不停;雷则短暂,故需“恒”也。
  让我们共同学习解读《易经》“恒”卦“卦、彖、象、爻”辞的精髓内涵,从中领悟一些对我们人生有启迪的真谛。
下图中↓红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,图中有三个箭头,表示卦中的爻全部有应,都是一阴一阳成对,处于完全和谐状态。卦中阴阳爻各自当位有应是人和事物趋于良好发展势头的必然规律,不易生变。

 
(1.如图所示↑红色为当位爻,蓝色为不当位爻)

 
(2.如图所示↑恒卦:夫妇恒常之象,努力不懈之意)

 
(3.如图所示↑恒卦五行、六亲、世应)

 
(4.如图所示↑恒卦卦、爻辞)

 
(5.如图所示↑恒卦六爻、象辞、五行、六亲、世应)

  一、“恒”卦“卦、彖、象、爻”辞:
  1、“恒”卦卦辞:恒,亨。无咎。利贞。利有攸往。(注解:⑴.恒(恆héng):常、久、固也。⑵.亨hēng:顺利;通达;万事亨通。⑶.无咎jiù:没有过失、无所归罪。⑷.利贞zhēn:利者,义之和也;贞者,事之干也。⑸.攸yōu:有“疾走的样子”之意。)。
  2、《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒,亨,无咎。利贞”,久于其道也。天地之道,恒久而不己也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。(注解⑴.彖( tuàn ):会意字。从彑(jì:猪头),从豕(shǐ:猪)。猪头有长吻部,其中上吻部半包住下吻部。“彑”与“豕”联合起来表示“半包边的猪嘴”。本义:包边、包括。引申义:总括。说明:《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞。⑵.皆jiē:为副词“都”、“全”也。)
  3、《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方。
  【绍峥解读】卦辞:恒卦象征恒久。亨通顺利。没有过失灾难。利守正道顺通出行勇往直前。
  《彖辞》说:恒是恒久的意思。阳刚“震雷”居上而阴柔“巽风”处下,雷厉风行交相应合,巽风而动,阳刚阴柔遥相呼应,恒常持久。“恒久,方可亨通无灾难。利于正道出行顺达”,恒久恪守正道。效仿天地运行的法则,同样是恒久不变永不停息的。如此“利于出行,勇往直前”,天地周而复始地运行,日月遵循天的法则而能永久的照耀天下,四季遵循天的法则而能永久地生化万物,圣人恒久的保持高尚的品德,天下就能遵从教化形成风俗。观察这些恒常持久的自然现象,便可知道天地间万物的变化性情。
  《象辞》说:雷厉风行交相呼应,象征恒久持常。君子应该效仿此种精神,立信立德感召教化庶民,成为永恒不变的主题。
  【绍峥感悟】:“恒”卦雷阳在上阴风居下,通过模拟风和雷的对比,意旨主方努力保持当前状态恒久不变。在《易经》恒道思想的影响下,人们把“树恒心、守恒旧、创恒业、筑恒基、置恒产”作为坚贞恒德恪守恒道亨通顺利的人生追求。纵观社会的管理层面,君上民下,男尊女卑,严格上下等级的划分成为人管人的永恒社会制度。谁敢犯上作“乱”,“咎由自取”是最好的诠释。
  二、“恒”卦六爻、象辞:
  1、初六爻、象辞
  六爻爻辞:浚恒贞凶。无攸利。(注解:浚jùn:疏通,挖深之意。)
  《象》曰:“浚恒”之“凶”,始求深也。
  【绍峥解读】:初六,疏通河道要恒久不懈,阻塞有凶险。出行无利可图。
  《象辞》说:疏通河道恒久之“过”,错在开始不切实际的深挖乱掘。
  【绍峥感悟】:“恒”卦初六是主卦的一爻,阴爻占阳位不当位,却与四阳暗中有应。不当位,表示主方(又称下卦、内卦)的举止言行滞后。爻辞告诉主方:挖掘河道消极被动弊多利少。应当恒久不懈致力疏通改变自己的消极思想和被动心态。如果放任自流长期阻塞瘀滞,凶险在即不利出行且无利可图。
  2、九二爻、象辞:
  九二爻辞:九二,悔亡。(注解:悔亡huǐ wáng :祸害消除。)
  《象》曰:“九二悔亡”,能久中也。
  【绍峥解读】:九二,灾祸消除。
  《象辞》说:“九二灾祸消除”,是因能够恒久坚守中正的缘故。
  【绍峥感悟】:“恒”卦九二阳爻居阴位,不当位但与五阳爻暗中有应,因而灾难祸害自行消除。阳爻居阴位表示主方素质良好,具有资金雄厚、货源充足、身体健壮等过硬条件。由于客方(又称上卦、外卦)对主方的依赖,主方可以保持比较安定的环境,所以爻辞说“悔亡(意为灾难祸害消除)”。
  3、九三爻、象辞:
  九三爻辞:不恒其德。或承之羞。贞吝。(注解:⑴.不恒héng:不固定常久。⑵.承:在下接受,托着;蒙受,继续; 顺从,迎合。⑶.羞xiū:为害臊、难为情;另有侮辱嘲弄之意,如羞辱。⑷.贞吝lìn:其事难行或遇艰难。)
  《象》曰“不恒其德”,无所容也。
  【绍峥解读】:九三,不持之以恒恪守恒久的品德,也许会承受羞辱。以致处境困难。
  《象辞》说“不能坚守恒久的品德”,无人会容纳他。
  【绍峥感悟】:“恒”卦九三是主方的上爻,阳爻居阳位当位且与六阴有应。当位,是主方潜在的有利因素,示意主方的态度强硬;有应,表明客方态度随和,接受主方的制约。“九三”凭借素质全面雄厚的实力,如果引以为傲、故步自封、摒弃“恒”德,必将一蹶不起步入“贞吝”衰落。定要铭记爻辞警示,从思想意识上确保“恒久”之德持之不懈,谨防承受羞辱之耻。
  4、九四爻、象辞:
  九四爻辞:田无禽。
  《象》曰:久非其位,安得“禽”也。
  【绍峥解读】:九四,良田荒芜颗粒无收,没有鸟禽前来栖息。
  《象辞》说:长久不在其位精耕细作田地,田地怎么会有鸟禽来呢?
  【绍峥感悟】:“恒”卦九四爻辞揭示:田地荒芜没人耕种不长庄稼,连鸟禽都不到田地来了。九四是客卦的下爻,阳爻居阴位不当位但暗中与一阴爻有应。阳爻,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,如投资创业、改革创新、融资兼并、求职示爱等等。阳爻不当位,表明客方积极主动,是潜在对主方不利的因素;有应,表明主方行动滞后,正是客方发展的机会。“田无禽”是对主方消极被动状态的描述。
  5、六五爻、象辞:
  六五爻辞:恒其德贞。妇人吉。夫子凶。
  《象》曰:“妇人贞吉”,从一而终也。“夫子”制义,从妇“凶”也。(注解:贞吉zhēn jí:谓妇人能守正道而不自乱则吉;指纯正美好。)
  【绍峥解读】:六五,恒久保持随从顺服的美德恪守正道。妇人坚贞守道吉祥。男人守持此道凶险。
  《象辞》说:“妇人坚贞守道吉祥”,嫁一而终一生顺随一个丈夫。男人要有主见不能听信妇人的“枕边风”,否则凶多吉少。
  【绍峥感悟】:“恒”卦六五是阴爻在阳位,虽不当位但与九二阳爻暗中有应。不当位,表明客方素质不佳,寻求主方的关怀支持和帮助;有应,表明主方素质良好,可以满足客方的需要。卦辞“其”:指主方;“恒其德贞”:主方应当坚守恒久的正道品德。“妇人吉,夫子凶”:像妇女忠贞不渝从一而终就吉利;像男子见异思迁沾花惹草就有凶险。
  6、上六爻、象辞:
  上六爻辞:上六,振恒,凶。
  《象》曰:“振恒”在上,大无功也。
  【绍峥解读】:上六,振动摇晃恒久之道,有凶险。
  《象辞》说:振动摇晃恒久之道又身居上位,这样做会前功尽弃。
  【绍峥感悟】:“恒”卦上六是阴爻居阴位,当位且与第三阳爻有应。当位,表明客方态度随和,是潜在的对主方有利的因素;有应,表明主方态度强硬,素质良好实力强劲。“振恒”指在客方态度随和的情况下,主方的恒久状态振动摇晃不定,这对主方是凶险的。鉴于客方素质低下实力较差的现状,主方很容易骄傲自满、忘乎所以,以致更趋衰落,故爻辞说“凶”。
  【绍峥预测】仅供参考
  大象:渔夫捕鱼运气好,顺水推舟去撒网;自投罗网无诱饵,备好船网勤捕捞。
  事业:诸事不成毁非恒,恒乃成功之首本;持之以恒勿躁动,坚贞守道必有成。
  求名:善始善终勤努力,坚持不懈干实事;德才兼备受公认,名副其实功必成。
  决策:群策群力慎思考,脚踏实地守恒道;循序渐进忌反常,创新拓展新市场。
  经商:市场行情把握准,随行就市随调整;恒稳经营莫跟风,货真价实守诚信。
  婚恋:投其所好献殷情,好事多磨有耐心;忠贞不渝勿二意,见异思迁忌花心。
笔者现任中国易经堪舆协会会长,中国易经协会副会长兼资质培训部风水学教授,2010年入选中国百名易学专家,在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号,2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问,荣获国家高级心理咨询师执业资质。

 

 

 

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