不堪重负酿大过反省过失纠差错   

作者:聂绍峥 2017-11-02 17:40
  不堪重负酿大过反省过失纠差错  ——解读《易经》泽风大过卦“卦、彖、象、爻”辞感悟  聂绍峥   《易经》是中华民族文化的源头 ..
  不堪重负酿大过    反省过失纠差错
 ——解读《易经》泽风大过卦“卦、彖、象、爻”辞感悟
  聂绍峥

  《易经》是中华民族文化的源头活水,是古代劳动人民的智慧结晶。这两句话可以从凝聚中国古老建筑和社会科学知识的《易经》“大过”卦“卦、爻”辞中淋漓尽致的展现出来。
  “泽风大过(以下简称‘大过’)”卦,是《易经》六十四卦继“山雷颐”二十七卦后的第二十八卦。“大过”的“过”是过分的意思,“大过”就是太过分了。 寓意当下形势对于主方来说是一个太过分的负担,主方不容易对付,但也不是灾难,只是主方需要谨慎处理。“大过”卦的卦象是内中坚实而本末虚弱,阳大阴小,内刚外柔,局势异常。泽水淹舟,遂成大错。联想到建筑房屋所忌讳的“栋桡”之象,卦辞尖锐指出:屋梁被重物压弯,负荷过沉易酿大祸,此时要立马纠错,才能亨通。
  “大过”卦是异卦(下巽上兑)相叠,“大过”卦主卦(也叫内卦、下卦)是巽卦,巽为木,卦象是风,为顺;客卦(也叫外卦、上卦)是兑卦,兑为金,卦象是泽,为悦。
  “大过”卦阴阳爻相反,下图中↓,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应(如图所示↓)。
  让我们共同学习解读“大过”卦“卦、彖、象、爻”辞的寓意内涵,从中领悟一些对我们人生有帮助指导的真谛。


  (1.如图所示↑红色表示当位的爻,蓝色表示不当位的爻)


  (2.如图所示↑大过卦:不胜负荷之象,反省过失之意)


  (3.如图所示↑大过卦五行六亲世应)


  (4.如图所示↑泽风大过卦卦、爻辞)

  一、“大过”卦“卦、彖、象、”辞:
  1、卦辞:栋桡。利有攸往。亨。(注解:⑴.栋桡(ráo):.栋:屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端。.桡:曲木,木头弯曲;.栋桡:意指栋梁超载被压弯曲。⑵.攸(yōu):疾走之意。⑶.亨:顺利;通达;万事亨通。)
  2、《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中,行而说行。“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉。(注解:⑴.彖(tuàn )会意。字从彑(jì:猪头),从豕(shǐ:猪)。猪头有长吻部,其中上吻部半包住下吻部。“彑”与“豕”联合起来表示“半包边的猪嘴”。本义:包边、包括。引申义:总括。说明:《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞。⑵.本末:“本”指木之根;“末”指木之梢 。引申为本根、本始和末节、末终。指事物的根源和结局,引申为主次、先后之意。⑶.矣哉(yǐzāi):“矣”表示已然或将然,“哉”表示感叹或反问,可译为“啦”或“了吗”。)
  3、《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。(注解:⑴.泽(zé):是水聚集的地方。⑵.遁(dùn)世无闷:遁世:避世隐居;无闷:无烦恼;指逃避世俗而心无烦忧。)
  【绍峥解读】卦辞:房屋栋梁超载受压弯曲,利于出家离走,外出平安顺利。
  《彖传》说:“大过”卦阳刚太过分了。“房屋栋梁超载压弯”,皆因上下虚弱。阳刚过分而居中守位,谦逊和悦行事,“利于出行”,获得亨通顺利。“大过”卦所阐述的因时制宜道理显得多么重要啊!
  《象传》说:深泽淹没了木舟,即为大过。君子独遇险境而临危不惧,避世绝俗也没烦忧。(注解:⑴.临危不惧:临:遇到;危:危险;惧:怕。面临着危险从容不迫毫不畏惧。⑵.避世绝俗:避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。)
  【绍峥感悟】:“大过”卦卦辞借用房屋栋梁超载受压弯曲变形,象征主方在负重承压的危险形势下,首先要临危不惧沉着应对,启动切实可行的应急预案,缜密处理纠正偏差,做到“防患于未然”避免灭顶之灾的发生。
  二、“大过”卦六爻、象辞:
  1、初六爻辞:初六,籍用白茅。无咎。(注解:籍(多音字jí jiè,本爻读jiè):有借助,凭借(依靠、倚仗)之意。
  《象》曰:“籍用白茅”,柔在下也。
  【绍峥解读】:初六,借用白色的茅草铺垫,不会有过错。
  《象传》说:“借用白色的茅草铺垫”,地下柔软。
  【绍峥感悟】:主卦(主方)一爻初六是阴爻占阳位不当位名不符实,表示主方举止言行滞后,畏惧保守退却,安于现状不想探索开辟新的发展领域。不过在客方的推动引领下,还是缓慢的行动起来并谨小慎微的做好防范危险的措施,“借用白茅铺垫”也算是扭转消极被动局面的行动体现。
  2、九二爻辞:九二,枯杨生稊。老夫得女妻。无不利。(注解:⑴.枯(kū)杨:凋枯的老杨树。⑵.稊(tí):枯杨生嫩芽新枝。⑶.老夫:年过七十男子谦称。)
  《象》曰:“老夫女妻”,过以相与也。(注解:⑴.过:过失,差错。⑵.相与:相处;相交往。)
  【绍峥解读】:九二,枯杨树生发新枝,老头子娶得少妻,没有不利。
  《象传》说:“老汉娶得貌美的少妻”,年龄相差甚远仍能相敬如宾。。
  【绍峥感悟】:主卦中爻九二是阳爻占阴位不当位。阳,代表主方素质全面优良。无论是社会地位或是经济实力都出类拔萃,基于其优越的条件,获益匪浅惊喜连连是必然的,“枯杨生新枝,老头娶少妻”无所不利。“枯杨”与“老夫”象征主方,“稊”与“女妻”象征客方。有了“稊”发新枝“女妻”生子女,主客双方的刚柔结合,不仅为主方注入了生机活力,而且为未来带来了发展希望。
  3、九三爻辞:九三,栋桡。凶。
  《象》曰:“栋桡”之“凶”,不可以有辅也。
  【绍峥解读】:九三,房屋栋梁超重受压弯曲变形,有凶险。
  《象传》说:“房梁弯曲”之“凶险”,是因栋梁不堪重负且无帮辅所致。
  【绍峥感悟】:九三是主卦(主方)的上爻,阳爻居阳位,当位。阳,表示主方意志坚定强硬或态度粗暴傲慢,因而形成了“栋桡”状态。如果主方不改变过分强硬的态度,栋梁可能被折断。而客方随波逐流不旗帜鲜明反对主方的蛮横傲气,反而选择顺从,这有可能助长了主方的固执己见,其结果是相当危险的。
  4、九四爻辞:九四,栋隆。吉。有它吝。(注解:⑴.栋隆( lóng):房屋栋梁鼓包隆起。⑵.吝(lìn):《易经》常用字,有遗憾,麻烦,艰难之意。)
  《象》曰:“栋隆”之“吉”,不桡乎下也。
  【绍峥解读】:九四,房屋栋梁鼓包隆起,吉祥。若还有别的毛病,必遭悔吝。(注解:悔吝(huǐ lìn):意指灾祸。)
  《象传》说:“屋梁鼓包隆起”之“吉祥”,是因不同于下面弯曲的栋梁。
  【绍峥感悟】:九四是客卦(客方)的下爻,阳爻占阴位不当位。表明主方可能受到积极主动的客方操纵,变消极被动的缺点为积极主动改变不利环境去寻找新的出路。阴位阳爻,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,如创新科技、招商引资、合作兼并等等。第四爻代表客方行动,“栋”象征主方,弯曲的栋梁渐渐“隆起”,客方积极主动促进主方行动起来,这对主方是趋吉避凶的。
  5、九五爻辞:九五,枯杨生华。老妇得其士夫。无咎无誉。(注解:⑴.生华:.开花,譬如树生华转成果。.华犹薄也,变得浮薄。⑵.老妇:指年长妇女自称的谦词。⑶.士夫:.青年男子;.通称男子; .士大夫;读书人。)
  《象》曰:“枯杨生华”,何可久也。“老妇士夫”,亦可丑也。(注解:亦(yì):多用在副词,表示同样、也、又、不过的意思。)
  【绍峥解读】:九五,枯杨树开出新花,老妇嫁给了年轻的丈夫,没有坏处也不值得赞誉。(注解:赞誉(zàn yù):指赞美、称扬。)
  《象传》说:“枯萎的杨树开出新花”,哪里能够天长地久呢?“老妇嫁给年轻的丈夫”,同样是件不光彩的事。
  【绍峥感悟】:九五爻是客卦中爻,阳爻占阳位名正言顺具有“九五之尊”的威望。当位表明客方素质优良,会给主客双方增光添彩。犹如枯杨树开了花,好像老妇嫁给了年轻的男子。表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素,主方有可能利用客方的良好素质获益;着力扭转其被动局面,开拓创新发展自己。
  6、上六爻辞:过涉灭顶。凶。无咎。(注解:⑴.过涉灭顶:.过涉(shè):谓过多地接触危难之事。.灭顶:没顶,水漫过头顶。喻指灾祸严重令人致死。⑵.无咎(jiù):没有过失、无所归罪。)
  《象》曰:“过涉”之“凶”,不可“咎”也。
  【绍峥解读】:上六,涉水过河水淹头顶。凶险。若采取措施及时平安无事。
  《象传》说’:“涉水过河水淹头顶”之“凶险”,若“知不可为而不为”就不会有事。
  【绍峥感悟】:上六是客卦上爻,阴爻占阴位当位。表示客方态度随和,主方以强硬态度对待随和的客方,会遭客方误判不解,如同“过涉灭顶”,主方会有凶险。如果主方认识到其凶险,改变过分的傲慢蛮横态度,则无所怪罪。本来,客方顺遂尊重主方的意见态度,对主方来说是利好的,主客双方应携手并肩朝着彼此有利的方向发展。问题是,上六爻对应的九三爻是阳爻占阳位,表明主方实力强大得意忘形态度强硬,故有“灭顶之灾”。尚若主方不引以为戒,仍然我行我素,“物极必反”是必然的。
  【绍峥预测】仅供参考↓
  大象:泽水淹舟祸临头,化险为夷避险阻;悔过纠错注生机,合作共赢联强手。
  事业:危机四伏险情现,防微杜渐除隐患;坚贞守道稳推进,步步为赢须谨慎。
  经商:市场竞争太激烈,收缩调整莫冒进;刚愎自用若傲慢,违规经营必自毙。
  求名:不择手段图虚名,弄虚作假悔声誉;谦逊谨慎务实干,功德圆满自扬名。
  外出:出门观天看预报,风雨兼程莫急躁;随机应变勿拘泥,平安顺利最重要。
  婚恋:急于求成未深交,脾气性格不明了;志趣不投道不同,凑合结婚恐扬镳。
  决策:刚柔相济忌独断,群策群力勿傲慢;众志成城莫畏难,开拓创新渡难关。
  笔者荣获国家高级心理咨询师执业资质,中国易经堪舆协会会长,湖北随州易经堪舆会馆馆长,2010年入选中国百名国学专家,在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号,2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问!








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