自食其力颐养生 谨言慎食防祸病

作者:聂绍峥 2017-10-20 15:56
  自食其力颐养生谨言慎食防祸病 ——解读《易经》山雷颐卦卦、彖、象、爻辞感悟  聂绍峥   “山雷颐(以下简称‘颐(yí)’)”卦是《易 ..
   自食其力颐养生    谨言慎食防祸病
 ——解读《易经》山雷颐卦卦、彖、象、爻辞感悟
  聂绍峥

  “山雷颐(以下简称‘颐(yí)’)”卦是《易经》六十四卦继“山天大畜”二十六卦后的第二十七卦。“颐”卦的上卦为“艮”,下卦为“震”,艮上震下的卦象正好是人口的形状即上下颌,引申为“嘴”的意思,“嘴”的功能是沟通说话进食果腹,故命名“山雷颐”卦。颐:养也。本义是腮(sāi)、颌(hé)、颏(kē),也可指面颊(jiá)。“颐”卦是研究颐养之道,在于自食其力。雷出山中,万物萌发。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨言慎行、节制饮食、修身养性,防止“祸从口出,病从口入”。
  在《易经》六十四卦里,以动嘴嚼(jué,jiáo,jiào)食为象的卦名,有“噬嗑(shì kē)”、“颐”和“需”三卦。“噬嗑”卦是口咬硬物之象,喻指严审重案;而震下艮上的“颐”卦与乾下坎上的“需”卦,则与休养生息密不可分。都是根据生存之道,阐明了如何饮食与调养的哲学道理。
由“颐”卦派生出的成语有颐神养志、颐情养性、颐养天年,就连清朝时期的皇家园林——颐和园也是依据“颐”卦起名的。可见,《易经》乃是中华文化的源头活水名不虚传。
 
(1.如图所示↑清朝时期的皇家园林——北京颐和园)

   让我们共同学习解读“颐”卦“卦、彖(tuàn)、象、爻”辞的寓意内涵,从中得到一些受益的感悟。
 
(2.如图所示↑颐卦:慎言节食之象,休养生息之意)
 
(3.如图所示↑山雷颐卦五行六亲世应)
 
  (4.如图所示↑山雷颐卦六爻象曰)

  一、“颐”卦卦、彖、象辞:
  1、“颐”卦卦辞:颐,贞吉。观颐。自求口实。(注解:⑴.颐:泛指腮、颌、颊。.腮:形声字。字从肉从思,思亦声。“思”意为“考虑粮食问题”,转义为“粮食”。“肉”与“思”联合起来表示“嘴里暂搁粮食的地方”。本义:嘴里暂时搁置粮食的地方。.颌:构成口腔上部和下部的骨头和肌肉组织。上部叫上颌,下部叫下颌。.颏:脸的最下部分,在两腮和嘴的下面。颐与养组词“颐养”:保养;调养;养生。⑵.贞吉:.贞:正也。.吉:好,有利的,幸福的。⑶.口实:指话柄;谈话的资料;食物;引申为俸禄。)
  2、《彖》曰:“颐,贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。“自求口实”,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉。(注解:⑴.彖:会意。字从彑(jì:猪头),从豕(shǐ:猪)。猪头有长吻部,其中上吻部半包住下吻部。“彑”与“豕”联合起来表示“半包边的猪嘴”。本义:包边、包括。引申义:总括。说明:《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞。⑵.矣哉(yǐ Zai):语气词连用。“矣”表示已然或将然,“哉”表示感叹或反问,可译为“啦”或“了吗”? )
  3、《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。(注解:节饮食:节制饮食。意指只吃限定的食物,或按医生给出的食谱进食。)
  【绍峥解读】卦辞:“颐”卦象征着颐养,守正养生之道吉祥。纵观万物养育的现象,可知自己动手养口果腹丰衣足食的道理。(注解:果腹:填饱肚子。)
  《彖传》说:“颐卦象征颐养,坚贞守正吉祥”,恪守颐养正道之所以吉祥。是因“纵观万物”,察看它们休养生息的现象。都是自食颐养其力。天地养育着万物,圣人以德养育贤才及黎民。可见颐养之道顺应时势多么重要?!
  《象传》说:山下响动着春雷,象征着春回大地颐养万物。君子应效法此德谨言慎行,节制饮食修德养生。(注解:⑴.效法:仿照别人的做法去做,学习他人的做法。⑵.谨言慎行:指言语行动小心谨慎。⑶.修德:修养德行)
  二、“颐”卦六爻、象辞:
  (一)、初九爻、象辞:
  1、初九爻辞:舍尔灵龟。观我朵颐。凶。(注解:⑴.尔(ěr): 你,你的。⑵.灵龟:泛指用以占卜的大龟;有灵应的龟兆。⑶.龟兆原意为占卜时龟甲受炙灼所呈现的坼(chè)裂(裂开;撕裂)之纹。殷商时期,人们灼龟甲以卜吉凶,龟甲因灼而坼裂之纹理名为“龟兆”⑷.朵(duǒ)颐 :“朵”动义;“颐”:养也。“朵颐”一词出于《易经》颐卦,意指动嘴进食大吃大喝,大饱口福。)
  2、《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。
  【绍峥解读】:初九,舍弃你占卜有灵应的灵龟,来观看我鼓腮进食吃东西,有凶险。(注解:⑴.灵应:灵验。⑵.鼓腮:腮部微微鼓起。)
  《象传》说:“观看我大口进食吃东西”,这是不甚雅观的行为。
  【绍峥感悟】:舍弃自己独特的一技之长去羡慕别人的职业会有凶险。是因为“隔行如隔山”。每个人的人生阅历和能耐各异,切勿忘却自身的赚钱本事而去盲目追随他人从事无把握的行当,好高骛远鲁莽行事唯恐身陷泥潭得不偿失。我们应该把羡慕别人的荣耀化为动力,努力发掘自身优势奋发图强去创造财富。
  (二)、六二爻、象辞:
  1、六二爻辞:颠颐拂经。于丘颐。征凶。(注解:⑴.颠(diān):颠倒;倒置。⑵.拂(fú)经:拂:违也;经:义也。意指违反常理。⑶.丘(qiū):土之高也。指山丘、土山。⑷.征:指征讨:征伐,讨伐。)
  2、《象》曰:“六二”“征凶”,行失类也。
  【绍峥解读】:六二,躺卧过着坐享其成不劳而获的颐养生活违反常理。为了生计垦荒种粮自食其力才是正道。去征讨抢劫别人的食物会有有凶险。
  《象传》说:“六二”“征讨有凶险”,是因他的行动失去同类支持拥护。
  【绍峥感悟】:民以食为天。不劳动者不得食。要想生活富裕,就得自己动手丰衣足食。不勤劳垦荒种地欲获丰收得到颐养,只能是坐等待毙。不自力更生走正道而靠掠夺食物充饥过活必有凶险,且是作茧自缚自食苦果。
  (三)、六三爻、象辞:
  1、六三爻辞:拂颐。贞凶。十年勿用。无攸利。(注解:⑴.拂颐:违背养生之道。⑵.贞凶:.贞:正也。表示贞洁,贞操。.凶:灾祸。《易经》的吉、凶、悔、吝、咎、亨、利、贞等断语体现了荣与辱的价值取向。⑶.勿wù:副词,不,不要。⑷.攸yōu:意为疾走。)
  2、《象》曰:“十年勿用,”道大悖也。(注解:悖(bèi):违背常理。)
  【绍峥解读】:六三,背离养生之德,不走正道靠歪门邪道过活凶险。会导致十年厄运。永无利好。(注解:⑴.背离:脱离正常或公认的轨道。⑵.过活:指维持生活的财物。⑶.厄运(è yùn):困苦的遭遇,不幸的命运。)
  《象传》说:十年厄运无作为,是因好佚恶劳违背了万物颐养的道义。
  【绍峥感悟】:违反自食其力的颐养之德且与道义背道而驰不用说是凶险的,“道不正则行不顺”。十年霉运且无利好乃是情理之中。“不劳动者不得食”何利之有?人不应当欲望吞噬本性,好佚恶劳一旦泯灭心志,人生将万劫不复。
  (四)、六四爻、象辞:
  1、六四爻辞:颠颐。吉。虎视眈眈。其欲逐逐。无咎。(注解:⑴.虎视眈眈(dān):像老虎捕食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备掠夺。⑵.逐逐(zhú):急于得利、奔忙、匆忙貌。⑶.其欲逐逐:贪其利欲速追逐到。⑷.无咎(jiù):意为无过失、无所归罪。)
  2、《象》曰:“颠颐”之“吉”,上施光也。(注解:⑴.上:上君。⑵.施:施舍。⑶.光:借为广。)
  【绍峥解读】:六四,坐享其成之所以吉祥。是因为老虎前期贪欲猎物全神贯注盯住并择机拼命追逐捕获所得。先付出后享受无过错。
  《象传》说:不劳而食之所以吉祥,乃是国富民强上君布施广大惠民政策优越所致。(注解:布施:将金钱实物发放分享给人民)
  【绍峥感悟】:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”人们追求荣耀欲望的本身并没有过错。但要把羡慕别人高品质的生活化为自己努力奋斗的动力,切勿不择手段攫取不义之财,更不能受贿索贿或等靠要吃“低保”或“救济”过活。“不劳动者不得食。”“天上不可能掉馅饼。”坐享其成终会坐吃山空,自己动手才会丰衣足食。面对市场竞争异常激烈的今天,我们要合法经营遵守颐养之道。为官,清正廉洁“打铁先从本身硬”;执政,为民服务“甘洒热血写春秋”。用我们对党和人民的赤胆忠心,为实现全面建成小康社会而励精图治。
  (五)、六五爻、象辞:
  1、六五爻辞:拂经。居贞吉。不可涉大川。(注解:⑴.拂经:违反常理。⑵.居贞:贞:正也。居贞:遵守正道。⑶.涉(shè):会意字。义是趟水过河。⑷.大川:泛指源远流长的大河。)
  2、《象》曰:“居贞”之“吉”,顺以从上也。
  【绍峥解读】:六五,颐养切勿违背常理,居守正道吉祥。不可涉越江河。
  《象传》说:“居守正道之所以吉祥”,是因为顺从上九旨意。(注解:⑴.居守:留置守护。犹守成(保持前人创下的成就和业绩)。⑵.顺从:服从;不违抗。⑶旨意:主要目的和意图;指圣旨。)
  【绍峥感悟】:尚若一个人有违颐养之道,但能安分守己,日子即便过得清贫,平安无事也算安逸。如果好佚恶劳贪图享受靠行窃贩毒违法乱纪攫(jué)取不义之财将是自掘坟墓。触犯法律害人害己得不偿失。我们一定要居安思危,举止言行不涉险党纪国法,谨言慎行在法律规范的轨道内休养生息。
  (六)、上九爻、象辞:
  1、上九爻辞:由颐。厉吉。利涉大川。(注解:⑴.由颐:顺从颐养之道。⑵.厉(lì):严格;严肃;凶猛;磨,使锋利;古同“疠”、“癞”。)
  2、《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。
  【绍峥解读】:上九,顺从颐养之道。恪守正道吉祥。利于涉渡大江巨流。
  《象传》说:“顺从颐养之道并从严守正吉祥”,终归大有吉庆。
  【绍峥感悟】:一个人即便身居要职处于“九五之尊”的高位,也要夕惕若厉不忘初心,率先用“上九”阳刚的品德垂范,引导带领辖区部属乃至全国奋发图强共圆中国伟大复兴的梦想。
  【绍峥预测】仅供参考↓
  大象:形如张口嚼食象,颐养之道忌违常;谨言慎食修口德,祸病出入要记牢。
  运势:自己动手衣食丰,休养生息重颐养;顺应时势不越轨,守正安常运势昌。
  事业:人生目标早立项,奋发向上图自强;投机钻营景不长,埋头苦干事业旺。
  经商:循序渐进日积累,合作共赢守诚信;不义之财钱莫赚,非法经营自消亡。
  求名:德才兼备素质高,谦虚谨慎口碑好;坚贞守正常自律,胜卷在握美名扬。
  婚恋:急于求成未深恋,品德修养没考验;志趣各异道不同,凑合结婚最终离。
决策:集思广益不独断,群策群力谋发展;创新科技拓新路,故步自封恐破产。
笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长,国家高级心理咨询师执业资质。2010年入选中国百名国学专家,在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号,2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问!











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