守正安常无妄为 胡作非为招横祸

作者:聂绍峥 2017-09-30 12:52
守正安常无妄为 胡作非为招横祸——读《易经》天雷无妄卦“卦、彖、象、爻”辞有感聂绍峥   “天雷无妄(以下简称‘无妄’)”卦是《易经》6 ..
守正安常无妄为     胡作非为招横祸
——读《易经》天雷无妄卦“卦、彖、象、爻”辞有感
聂绍峥

  天雷无妄(以下简称无妄’)”卦是《易经》64卦序列24“地雷复卦后的第25卦。wàng”:指超离常规的离谱胡来或不着边际的胡思乱想。如:痴心妄想、轻举妄动、胆大妄为、妄自菲薄、妄自尊大等。而无妄则正好相反,意为不荒谬怪诞,不胡作非为。(释义:⑴.胡来乱动,胡搞;不按规程,任意乱做。⑵.荒谬huāng miù:荒唐,非常离谱,不合常理。⑶.怪诞guài dàn:荒诞离奇;古怪。)
  无妄卦的卦象是内卦为震、为雷、为动、为长子在下,外卦为乾、为天、为健、为父亲在上。仁父训导孝子,共同的目标是进取向上,这就是无妄。
  但从同性相斥的易学原理看,由于雷震与天健都有阳刚向上的态势,如果彼此步调不一致,各行其是则很有可能妄为生灾。反之,如果震卦顺遂于乾卦,按天道规律行事,不妄自行动,则可以无妄而免灾,顺利进发。因此,《易经》的无妄卦列举了无妄正反两面的结果,全面的剖析其价值判断。正如卦辞所言:无妄为亨通顺利是正道,反之,咎由自取不利前行。(释义:⑴.各行其是:行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。⑵.列举:一个一个地举出来。⑶.价值判断:即关于价值的判断,是指某一特定的客体对特定的主体有无价值、有什么价值、有多大价值的判断。更直白地说,就是人们对各种社会现象、问题,往往会作出好与坏或应该与否的判断。⑷.咎由自取:遭受责备,惩处或祸害是自己造成的。)
让我们共同学习解读无妄卦的卦、彖、象、爻辞寓意内涵,从中悟出对我们人生有启迪帮助的真谛。
 
(1.如图所示守正安常之意,飞来横祸之象)
 
(2.如图所示天雷无妄卦六亲、五行、世应)
 
(3.如图所示天雷无妄卦卦、爻辞)

  一、无妄卦、彖、象爻辞:
  1、卦辞:无妄,元亨利贞。其匪正有眚。不利有攸往。(释义:⑴.“”wàng:胡乱,荒诞不合理:轻举妄动。⑵.“无妄,不测,意外。⑶.元亨利贞,语出《易经》乾卦的卦词。,为大、为始,引义为善长;“为通,引义为嘉会;“为美利,引义为义和;“为正,引义为干事。在人事上,元亨利贞分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。⑷.fěi:盗匪;强盗:以打家劫舍为生、有组织、有武装的犯罪团伙。⑸.shěng:过错;灾难,疾苦;古同⑹.yōu:有疾走的样子之意。)
  2、《彖》曰:无妄,刚自外来,而为主于内,动而健。刚中而应。大以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉。(释义:⑴.yòu:指天、神等的佑助。⑵.矣哉yǐzāi:语气词连用。表示已然或将然,表示感叹或反问,可译为了吗)
  3、《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。
  【绍峥解读】卦辞:不胆大妄为胡作非为,就始终亨通顺利贞正有为。为非作歹不走正道必有灾祸,不利有所行动。(释义:⑴..胆大妄为:不守本分,任意而为。⑵.贞正zhēn zhènɡ:坚贞端方。⑶.为非作歹dǎi:为、作:做非、歹:坏事。做种种坏事。)
  《彖传》说:无妄卦象表明,阳刚来自外部而成为内部的主宰。动而刚健且居中并于下位应和。大为亨通顺利中正守道,这是天赐命也。不坚贞守正有灾祸,不利外出行动。既不妄为又背离正道往前进发,哪里有路可走?没有上天的保佑呵呵,又怎么行得通呢?(释义:应和yìng hè。现今最常用的含义为应声唱和。内心里或表面上去赞同别人的观点、看法、号召,并伴随一定的肢体、表情、语言反应。)
  《象传》说:天下雷声轰鸣,象征着天用雷的威势警戒万物不要妄自行动。先帝君王顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。(释义:⑴.雷声轰鸣 míng.比喻威力极大,无法阻挡;.比喻轰轰烈烈。⑵.威势:威风。)
  二、无妄卦六爻、象辞:
  ()、初九爻、象辞:
  1、初九爻辞:初九,无妄。往吉。
  2、《象》曰:无妄,得志也。(释义:得志dé zhì:实现志愿。)
  【绍峥解读】初九爻辞:初九,不胆大妄为。往前进发吉利。
  《象传》说:不胆大妄为往前行进,一定志在必得。(释义:志在必得:指立志要得到或完成某种愿望。)
  ()、六二爻、象辞:
  1、六二爻辞:不耕获。不菑畲。则利有攸往。(释义:⑴.:初耕的田地。⑵.shē yú多音字。.shē”:用刀耕火种的方法种田,指粗放耕种的田地。.yú”:指开垦过两年的田地。此爻读⑶.刀耕火种:刀耕:意为用木具,石刀或类似金属(青铜)类的器具来翻耕土地让其变松,利于作物种子的生长发育,犹如当今犁和锄头等器具的作用。火种:原始社会生产力低下且少有可以直接开垦种粮的土地,大多被森林覆盖,要耕种的话就要砍伐焚烧森林变成田地。然而当时的生产力落后,砍伐完整一片森林没有工具,故采用火烧毁林变田的方式,森木灰烬富含钾等元素既补充了土地营养又有利于耕作。)
  2、六二《象》曰:不耕获,未富也。
  【绍峥解读】六二爻辞:六二,不耕种田地想得收获,不开垦荒地想种熟田,那是痴心妄想。懂得有付出才有回报。则有利于前去行动。(释义:痴心妄想:痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。)
  《象传》说:不耕耘就无收获,未付出哪来富有。
  ()、六三爻、象辞:
  1、六三爻辞:六三,无妄之灾。或系之牛。行人之得。邑人之灾。(释义:邑人:yì rén:邻居、同村、附近乡县之人。)
  2、《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
  【绍峥解读】六三爻辞:六三,意想不到的祸从天降。好比村里人把耕牛拴在村边路旁被路人顺手牵走。邻居同村人却被怀疑是盗贼而蒙冤遭灾。这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的。
  《象传》说:过路人顺手偷得了牛,邻居附近人却因此被怀疑蒙受中伤。(释义:中伤:受伤;受害;诬蔑别人使其蒙受灾祸。)
  ()、九四爻、象辞:
  1、九四爻辞:九四,可贞。无咎。(释义:⑴.可:能可:宁可;⑵.贞:坚贞:zhēn:指的是在遇到困难、挫折、磨难时,依然坚持着自己为人处世的情操,不为邪恶势力挫败。成语如:坚贞不屈。⑵.无咎jiù:没有过失、无所归罪。)
  2、《象》曰:可贞无咎,固有之也。
  【绍峥解读】九四爻辞:九四,能可坚贞守正,没有灾咎横祸。本爻辞是说坚贞守正的品德是人与生具有的,故自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。(释义:⑴.守正:恪守正道。⑵.灾咎jiù:祸殃。⑶.横祸:意外的灾祸)
  《象传》说:能可坚贞守正没有灾祸,唯有恪守正道才能免灾。(释义:⑴.灾祸huò:灾难祸患。⑵.恪守:严格遵守。恪:谨慎而恭敬。)
  ()、九五爻、象辞:
  1、九五爻辞:九五,无妄之疾。勿药有喜。(释义:无妄:不测,意外。)
  2、《象》曰:无妄,不可试也。
  【绍峥解读】九五爻辞:九五,没有预料到的疾患。不用药痊愈喜庆吉兆。(释义:⑴.喜庆:好事值得高兴和庆贺。⑵.吉兆:吉祥的征兆。)
  《象传》说:没有预料到的疾患不用药而痊愈,不可效仿试行。(释义:效仿:以某件事情为榜样,模仿来做或作为借鉴以便发扬。 以人物为中心,以人物所作的事情或典故来作一番作为。 模仿、效法、仿照、仿效。)
  ()、上九爻、象辞:
  1、上九爻辞:上九,无妄。行有眚。无攸利。(释义:shěng:眼睛生翳;过错;灾难,疾苦;古同)
  2、《象》曰:无妄,穷之灾也。
  【绍峥解读】上九爻辞:上九,不随意妄行。行有灾祸。无利可图。(释义:⑴.随意:任凭自己的意思,任情、适意、随便。⑵.妄行:随便行动。⑶.无利可图:图:谋取。没有利益可谋求。)
  《象传》说:不妄为行遭祸殃,说明上九至极不当位,穷途末路招灾惹祸。(释义:⑴.不妄为:不轻举妄动守本分。⑵.祸殃:祸害;灾祸。⑶.穷途末路:穷途:绝路;末路:路的尽头。用来形容到了无路可走的地步。⑷.招灾惹祸:招引灾祸。⑸.)轻举妄动:轻:轻率;妄:任意。指不经慎重考虑,轻率地采取行动。)
  【绍峥预测】仅供参考
  运势:雷动于天阳气舒,坚贞守正莫妄动;胡作非为不检点,祸从天降必招灾。
  事业:辛勤耕耘求务实,天上不可掉馅饼;守正安常无妄为,前途指日待光明。
  经商:薄利多销诚为本,勿贪暴利违法纪;顾客至上讲信誉,日积月累功必成。
  求名:开垦荒地广播种,丰收在望展宏图;德才兼备无妄为,精耕细作大丰收。
  婚恋:谈情说爱经考验,求同存异诚相待;志同道合圆梦想,风雨同舟偕到老。
  决策:小有成就别得意,财大气粗莫妄为;我行我素独决断,重振旗鼓难挽回。
笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长,国家高级心理咨询师执业资质。2010年入选中国百名国学专家,在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师20122014年代表大会上被授予中国杰出地理风水学术权威奖“2012易经风水学术研究杰出贡献奖中国杰出姓名学四柱预测专家称号,2017年被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问!
 
 
 
 
 

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