严刑峻法强法制防患未然治国家

作者:聂绍峥 2017-08-25 15:39
  严刑峻法强法制防患未然治国家——读《易经》火雷噬嗑卦卦、彖、象、爻辞有感  聂绍峥  “火雷噬嗑(以下简称‘噬嗑’)”卦是《易经 ..
  严刑峻法强法制    防患未然治国家
——读《易经》火雷噬嗑卦卦、彖、象、爻辞有感
  聂绍峥
  “火雷噬嗑(以下简称‘噬嗑’)”卦是《易经》64卦继“风地观”20卦序列后的第21卦。(释义:⑴.噬shì:.吞吃;吞咽;吞食;.犹吞并,兼并。⑵.嗑kè:咬开有壳的或硬的食物:~瓜子。⑶.噬嗑:指的是矛盾双方激化时的碰撞、摩擦、纠缠、胶着等复杂的状态。)
  从“噬嗑”卦卦象震下离上的结构看,外实内虚,中有坚物,就像张嘴衔住一粒瓜籽咬紧欲嗑的样子。从“噬嗑”二字的字义讲,“噬”是牙咬的意思;“嗑”是上下门牙咬带壳的葵花籽、南瓜子或外壳较硬的花生、蚕豆等坚果。“噬嗑”二字配合用力,正是嘴巴张合用上下门牙咬开嚼啐硬果的卦象。此外,“噬嗑”卦震下(内卦)离上(外挂)的卦象表明,内震为雷为动为音,为下巴颏往上动牙齿咬物嚼啐发出响声的含义。而上卦为离为火为电为明,有电火光明,明判是非的意思。(释义:颏kē:脸的最下部分,在两腮和嘴的下面))
  “噬嗑”卦上离(火)下震(雷)的合意是:雷电交加、声威大振、光明正大、刑法严明。因而,古人把咬住大案要案不放,铁面无私依法办案严惩不贷作为“噬德”的象征。
  让我们共同学习释读“噬嗑”卦的“卦、彖、象、爻辞”寓意内涵,从中领悟一些对我们人生有启迪帮助的真谛。
  (1.图示↑火雷噬嗑卦:严刑峻法之象,防患未然之意)
  (2.图示↑火雷噬嗑卦六亲、五行、世应)
  (3.图示↑火雷噬嗑卦卦、彖、象、爻辞)
  一、“噬嗑”卦卦、彖、象辞:
  1、卦辞:噬嗑,亨。利用狱。(释义:⑴.用狱yù:动用刑法(刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律,是掌握政权的统治阶级为了维护本阶级政治上的统治和经济上的利益,根据自己的意志,规定哪些行为是犯罪并应当负何种刑事责任,给予犯罪人何种刑事处罚的法律);⑵.刑狱xíng yù:犹刑罚xíng fá:刑指肉刑、死刑;罚指以金钱赎罪。刑罚:泛指依照法律对违法者实行的强制处分。)
  2、《彖》曰:颐中有物。曰:噬嗑。噬嗑而“亨”,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,“利用狱”也。(释义:⑴.颐yí:颌也;养也。⑵.颐养yíyǎng:保养;保护调养,颐养天年。⑶.当位,易学术语。易经中的爻位:由下而上,分别名为初、二、三、四、五、上。其中初三五为奇,属阳位;二四六为偶,属于阴位。《周易》所有的64卦384爻,凡是阳爻居阳位,阴爻居阴位,均称为“当位”。反之,则为不当位。⑷.利用狱:即刑狱xíng yù :犹刑罚。)
  3、《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。(释义:敕chì:帝王的诏书、命令:敕命。)
  【绍峥解读】卦辞:“观卦”之后接着是“噬嗑”卦,《易理》认为:观察只是表象,只有细致琢磨辨证分析才能明晰哲理。齿衔食物张嘴嚼啐意为“噬嗑”,吃东西必然要张嘴齿咬细嚼慢咽去粗取精,才能分化食物获得颐养。古人视“噬嗑”为咬住大案要案不放,借鉴“噬德”明刑断狱依法治国,达到亨通顺利。
  《彖传》说:嘴衔食物咬壳嚼啐这叫“噬嗑”。去粗取精细嚼慢咽得以滋养而亨通,离火闪烁震雷轰鸣阳刚阴柔相济分明,雷鸣电闪照亮天下彰明较著。它柔和得中而上行,虽不当位而可辨别是非明刑断狱。(释义:⑴.衔xián:含着;用嘴叼。⑵.彰明较著:指事情或道理极其明显,很容易看清。⑶.明刑:把犯人所犯罪状写在板上,置于其背以示惩罚。⑷.断案:审判诉讼案件。)
  《象传》说:雷电交击,闪光彰显,象征咬合,此乃“噬嗑”之象。故先王效法此象重修法度,严刑峻法治世。究其原因:若刚柔不分则危害四起,阴阳不辩则淫乱丛生。
  【绍峥感悟】:对于执法当权者来说,面对一切突如其来错综复杂的事件,应当象吃东西一样衔住不放啃咬细嚼,深入调查明察秋毫,杜绝冤假错案,彰显法律威严。如此柔和得中而上行,虽不当位也可明刑断案。
  二、六爻爻辞:
  1、初九爻辞:初九,屦校灭趾。无咎。(释义:⑴.屦jù:〈古〉用麻、葛等制成的一种鞋。⑵.屦校jù xiào:谓戴上脚镣。⑶.灭:掩盖或割掉。⑷.趾zhǐ:脚指头;趾骨。⑸.咎jiù:指过失,罪过,怪罪,处分等。)
  《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。
  【绍峥解读】:初九,双脚戴上脚镣盖住了脚趾头。严惩不贷无罪过。(释义:严惩不贷yán chéng bùdài:惩:处罚;贷:宽容。严厉惩罚,绝不宽恕。)
  《象传》说:“双脚套上刑具盖住了脚趾”,不再行窃。(释义:行窃xíng qìe:指偷盗。)
  【绍峥感悟】:欲望人生步步为“赢”,就不能违法乱纪触犯刑法。要想进步快捷事业顺达就得穿上合适的鞋,寻找一条可持续发展的道路。削足适履是自我毁灭行不通的。因此,学会辩证分析解决疑难问题,才不致于咎由自取。(释义: 削足适履xuē zú shì lǚ:适:适应;履:鞋。因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑合鞋的大小。①比喻不合理地迁就现成条件。②比喻不顾具体条件,生搬硬套。)
  2、六二爻辞:噬肤灭鼻。无咎。(释义:⑴.噬肤shì fū:啮及肌肤。.噬:啮也,谓之刑克,即施刑;肤:皮肤:是柔脆之物,以喻服罪受刑之人也。⑵.灭鼻:割鼻。)
  《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。
  【绍峥解读】:六二,因偷食好肉,犯人被割去鼻子(古代惩罚盗贼的一种刑罚),惩戒无罪过。
  《象传》说:“因偷食好肉,犯人被割去鼻子”,因本爻乘凌在初九阳爻上位,犯上作乱必须施用严刑服众。(释义:乘凌chéng líng:.升上;登临;.侵凌qīn líng:侵犯、欺凌。)
  【绍峥感悟】:“为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”的古训要时刻牢记。举止言行要在法律规定的轨道内运行,切勿胆大妄为随意践踏“红线”超越“雷池”,你若是个知法懂法护法守法的公民,又怎么会受到法律的制裁呢?你若不违法乱纪,咎由自取就无从谈起。
  3、六三爻辞:噬腊肉遇毒。小吝。无咎。(释义:吝lìn:遗憾,麻烦,艰难。)
  《象》曰:“遇毒”,位不当也。
  【绍峥解读】:六三,象咬嚼坚硬的腊肉中毒,小有不适,却没有祸害。
  《象传》说:“中毒”,说明吃了不该吃的东西,坐了不该坐的位置。
  【绍峥感悟】:啃食腊肉,看似有“毒”,但只要慢啃细嚼,未尝不能吸取精华除去糟粕,虽遇小吝而无咎。因此,在处理日常事务中,我们不可被表面现象所迷惑,必须深入调研务实考察,及时发现问题,解决症结所在,制定切实可行的行动方案,稳健迈上成功的道路。
  4、九四爻辞:噬干胏。得金矢,利坚贞。吉。(释义:⑴.胏zǐ:干肉,亦特指连骨的干肉。⑵.金矢shǐ:金属箭头,用弓或弩进行发射。)
  《象》曰:“利艰贞吉”,未光也。
  【绍峥解读】:九四,咬嚼干硬带骨的肉,得有金属刀具剔骨开肉。利在艰难中坚贞守道,无不吉利。
  《象传》说:“利于在艰难中坚贞守道,吉祥”,还未达到光明的境界。
  【绍峥感悟】:啃嚼带骨的干肉,得用金属刀具剔骨。有金矢利器,何愁剔不开连骨的干肉?切不要被眼前的困难所吓到。只要善于思考,天下没有解决不了的问题、改变不了的事物和发现不了的真理。关键是我们自己要明确方向,找到适合自身发展的道路。毛泽东主席曾告诫全党:“指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命的理论,没有历史的知识,没有对于实际运动的深刻了解,要取得胜利是不可能的。”
  5、六五爻辞:噬干肉。得黄金。贞厉。无咎。(释义:贞厉zhēn lì:贞:正也;厉:危也。居争讼之时,处两刚之间,故须贞正自危厉,故曰贞厉。谓守持正道,惕厉戒惧,不失常节。)
  《象》曰:“贞厉无咎”,得当也。
  【绍峥解读】:六五,啃咬嚼烂干硬的肉脯,得用黄金利器。只要坚贞守道防范危险,就无灾祸。(释义:⑴.嚼烂jiao'làn :用两颚磨碎食物。⑵.肉脯ròu fǔ:猪肉或牛肉经腌制、烘烤的片状肉制品。)
  《象传》说:“坚贞守道以防危险无祸患”,刚柔相济适得当也。
  【绍峥感悟】:啃咬带骨的干肉,得用黄金利器剔开骨肉。只要坚贞守道攻坚克难就无灾祸。皆因拥有黄金利器,再坚硬的食物也能迎刃而解。只要我们能够找到一条适合自己可持续发展的道路,就没有什么让我们担忧未来,我们要用科学替代幻想。
  6、上九爻辞:何校灭耳。凶。(释义:何校:犹戴枷。校,枷械。)
  《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。
  【绍峥解读】:上九,颈戴枷械割掉耳朵,大难临头皆因作恶多端罪有应得。
  《象传》说:“颈戴枷锁割掉了耳朵”,是因“聪明反被聪明误”不听劝告弃恶从善,终归自作自受咎由自取。
  【绍峥感悟】:为非作歹招来枷锁,灭顶之灾咎由自取。现实生活中,有人目无法纪得意忘形,有人我行我素胆大妄为,有人忘乎所以自不量力,超越自身盲目投资导致前功尽弃,这些都归咎于“莽夫”所致。那么,举止言行谨言慎行讲究方法方式,工作自己的计划,计划自己的工作,避免盲人摸象瞎打乱撞的愚昧行为,就可防患于未然,立于不败之地。故君子必须脚踏实地走持续发展的道路,否则,聪不明也,枉费心机。(释义:⑴.枷锁 jiāsuǒ:旧时的两种刑具。比喻所受的压迫和束缚。⑵.灭顶之灾miè dǐng zhī zāi: 灭顶:顶:头顶 水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。)
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  大象:齿衔硬物噬嗑开,攻坚克难扫障碍;依法治国惩罚严,国泰民安君民欢。
  运势:诸事纷争有阻隔,路遇障碍排万难;遵纪守法莫越轨,严于律己享安泰。
  事业:前进道上遇险阻,勇往直前莫畏惧;力挽狂澜转厄运,诉诸法律保大有。
  经商:经营受阻忌贸然,两眼盯住市场转;遵纪守法重诚信,不义之财钱莫赚。
  求名:努力不为人所知,急于求成累受挫;咬定目标莫放松,持之以恒必成功。
  婚恋:初恋遇坎易谈崩,彼此隔阂未疏通;唯利是图莫交往,志同道合忌闪婚。
  决策:大势不济处境难,智囊研究作决策;慎防武断一言堂,同心同德宏图展。
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