雷出地奋万物苏 建侯行师创伟业

作者:聂绍峥 2017-08-13 09:57
雷出地奋万物苏 建侯行师创伟业——读《易经》豫卦“卦、彖、象、爻”辞有感聂绍峥 “雷地豫卦( ..
                  雷出地奋万物苏     建侯行师创伟业
                ——读《易经》豫卦“卦、彖、象、爻”辞有感
                                聂绍峥         
    “雷地豫卦(以下简称‘豫卦’)”是《易经》六十四卦序列十五“地山谦卦”之后的第十六卦。主卦(下卦)是坤卦,卦象为地;客卦(上卦)是震卦,卦象为雷。名曰“雷地豫”卦,意为顺时依势。“豫”的意思是安闲,主方满足于现状,客方态度随和,为主方提供了安闲舒适的环境。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春;顺时势而动,和乐而为。此卦与“谦”卦互为综卦,交互作用。“豫”卦是“谦”卦的对应卦,它从另一个侧面论述了建侯行师征邑(yì:古称侯国为邑现指城市)国的策略问题。这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶果;包括不愿做豫备的“盱(xū:睁大眼睛向上看)豫”和迟迟不做豫备的“迟(豫)”带来的“有悔”。
    基于“凡事预则立,不预则废”的《易经》智慧,从豫卦坤(地)下震(雷)上的卦象来看,蛟龙游于地面,惊雷震于大川。告诫君主“欢乐不忘戒备,有利于为建功立业而出师征战。
   
(1.如图所示↑雷奋大地之象,事见生机之意)
           
(2.如图所示↑豫卦五行、六亲、世应)
      (3.如图所示↑豫卦卦、彖、象、爻辞)      
     一、卦、彖、象辞:
    1、卦辞:豫,利建侯行师。(释义:⑴.豫yù:①欢喜,快乐。②同“预”。③安闲,舒适。④古同“与”,参与。⑤中国河南省的别称。⑥豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。⑵.建侯jiàn hóu:封立诸侯;封侯建国;立功封侯。⑶.行师xíng shī:用兵;出兵。)
    2、《彖》曰:豫。刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况“建侯行师”乎。天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑法清而民服。豫之时义大矣哉。(释义:⑴.故gù:gù:连词:所以;因此。⑵.忒 tè:差错:差~。⑶.矣哉yǐzāi:文言助词。矣:用在句子末尾,相当于“了”。哉:古代用为语气词。表示已然或将然,“哉”表示感叹或反问,可译为“啦”或“了、吗”。)
    3、《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。(释义:⑴.崇chóng:常用以表示高、终了等含义。⑵.德dé:道德;品行;政治品质;公德;美德。⑶.殷yīn:作乐之盛称殷。⑷.荐jiàn:推举、介绍、进献。⑸.祖考:.祖先。.已故的祖父。)
    【绍峥解读】:卦辞:豫卦象征快乐,利于建立诸侯,出兵征战。
    《彖传》说:豫卦的卦象是第四阳爻上下拥有五个阴爻且遥相呼应,因而能够遂行志向,顺应时机行动,因此愉快。豫卦顺应时机行动,与天地运行如期一致,何况是“建立诸侯用兵征战”呢?顺遂“天时地利人和”而动,因此,日月的周转不会出错,四季循环没有偏差。圣人顺其而为,因赏罚清明公正,百姓才心悦诚服。豫卦“顺天时,得地利,赢人和”的意义多么远大啊!
    《象传》说:雷声轰鸣,大地震动,象征快乐。诸侯先王们崇尚制作音乐来歌功颂德,以隆重的庆典进献上帝,同时祭奠祖先的神灵。
     二、六爻爻、象辞:
     1、初六爻辞:鸣豫。凶。(释义:①鸣míng:是鸟兽叫的声音。②豫yù:为安闲舒适的意思。③凶xiōng:即不幸。)
     《象》曰:“初六鸣豫”志穷“凶”也。
    【绍峥解读】:初六“鸣豫。凶。”爻辞是警示主方业精于勤荒于嬉,高谈阔论而不行动误国害己,满足于现状贪图安逸,未卜先知——凶兆。
    《象传》说:初六“自鸣得意”是目光短浅志穷失意的表现且凶多吉少。
    2、六二爻辞:介于石。不终日。贞吉。(释义:⑴.介于jiè yú:两者之间的事物状态,发生或处于两事之间。⑵.介于石:隐藏在石头中间。寓意信息闭塞不畅。⑶.终日zhōng rì:整天,整日。⑷.贞吉zhēn jí:.谓人能守正道而不自乱则吉。.指纯正美好,后指吉利与幸福。)
    《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。(释义:中正zhōnɡ zhènɡ:①.得当;不偏不倚。②.正直;忠直。③.指正直之士。④.犹纯正。⑤.指正道。)
    【绍峥解读】:六二,作为一国之君,保证国家政令畅通至关重要,一旦信息闭塞阻滞,要不用一日快速恢复正常确保掌控敌情动态,若能“防患于未然”,自然贞吉安详。
    《象传》说:不用一天就一切恢复正常,一定吉利安详,言行举止应秉持中正无邪的行为准则。
    3、六三爻辞:盱豫悔。迟有悔。(释义:⑴.盱xū:睁大眼睛向上看。⑵.逸豫yì yù:安乐而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。⑶.悔恨huǐ hèn:意思是对某件事又后悔又带恨。)
    《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。
    【绍峥解读】:六三,“盱”如果理解为“眼面上”或“回顾”意思的话,即为贪图享受虚伪逸豫的生活有所悔恨,而悔悟过迟更增悔恨。
    《象传》说:“享乐在眼面上的逸豫安闲之中必将有悔”,这是本末倒置位没摆正的缘故。
    4、九四爻辞:由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。(释义:⑴.盍hé:合也。会意从去、从皿。“皿”指盆碗之类的食器。“去”指“移去”、“散去”。“去”和“皿”联合起来表示“皿中食物已空”。本义:皿中食物已分发完毕。转义:.盖皿(分发食物者为食器盖回盖子。覆盖。.整个儿。全部。⑵.簪zān:疾来,丛合也。古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针。⑶.盍簪hé zān:群朋合聚疾来也。后指士人或朋友聚会。)
    《象》曰:“由豫”,大有得“,志大行也。
    【绍峥解读】:九四,由于预先准备就绪,自然就大有收益,这点毋庸置疑。既然已经汇集了天下英才,凝聚了雄厚的实力,一定会志在必得。
    《象传》说:“凡事预则立,不预则废。”既然前期准备充分,一定会志在必得,远大志向会按预期稳步施行。
     5、六五爻辞:贞疾。恒不死。(释义:⑴.贞zhēn:一般作为名词使用,表示贞洁,贞操。⑵.疾jí:①病:疾病|疾患|积劳成疾。②痛苦;疼痛:疾苦|痛心疾首。③痛恨:疾恶如仇。④迅速猛烈:疾速|迅疾|手疾眼快。⑶.恒 héng:常也。持久。经常。)  
    《象》曰:“六五”“贞疾”乘刚也。“恒不死”,中未亡也。
    【绍峥解读】:六五忠贞不渝关心民众疾苦,多做“功在当代,利在千秋”的善事,会虽死犹生名垂青史精神永驻世人心中。
     《象传》说:六五“坚贞不渝关心民众疾苦”,秉承刚直不阿的一身正气。“青史留名虽死犹生”,光明中正精神永存不会消亡(县委书记的榜样——焦裕禄同志就是这样)。
     6、上六爻辞:冥豫。成有渝。无咎。(释义:⑴.冥míng:为昏暗、深奥、深沉、糊、愚昧等意思。⑵.冥豫mínɡyù:耽(dān)于逸乐。A.耽于:①沉溺;迷恋(耽玩;耽于幻想)。②停留;拖延;延误。B.逸乐yìlè:闲适安乐;安逸享乐。⑶.渝yú:变也,改变。⑷.咎jiù:指过失,罪过,怪罪,处分等。)
     《象》曰:“冥豫”在“上”,何可长也。
    【绍峥解读】:上六,沉溺于安乐享受,若能痛改前非且及时改变现状就不会有灾祸。
     《象传》说:“迷恋安逸享受”不能自拔且占据了“上位”,这种快乐不可能长久。
    【绍峥预测】:仅供参考↓  
     运势:春雷一声震天响,万物复苏气象新;天时地利人顺遂;安逸享受须戒备。 
     决策:缜密考量慎决策,如愿以偿想事成;居安思危防未然,领导警钟要长鸣。 
     事业:天时地利事业顺,努力奋斗可达成;高枕无忧若松懈,贪图享乐必后悔。
    求名:天生我才必有用,德才兼备严律己;戒骄戒躁戒懒惰,执着追求大有为。   
    经商:顺应时势快行动,抓住机遇莫错过;寻求合作谋发展,步步为“赢”稳中求。   
    婚恋:婚恋称心又如意,漫不经心被忽略;真情实意勿玩弄,爱情悲剧防发生。
    笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长,国家高级心理咨询师执业资质。2010年入选中国百名国学专家,在第七届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号,被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问!
       
       
          
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