启蒙开悟长见识日渐觉悟添睿智

作者:聂绍峥 2017-07-21 13:00
启蒙开悟长见识日渐觉悟添睿智 ——读《易经》山水蒙卦“卦、爻”辞有感 聂绍峥 “蒙卦” ..
                   启蒙开悟长见识    日渐觉悟添睿智      
                         ——读《易经》山水蒙卦“卦、爻”辞有感
                                          聂绍峥
  “蒙卦”在《易经》64卦中序列第四。“蒙”的基本释义为无意识、不清晰,蒙昧也。引申有愚蒙、蒙蔽、蒙骗、瞎蒙、童蒙、开蒙、发蒙、启蒙等诸多词义。之所以蒙昧是因对自己生存空间的一切现象都感到茫然、迷惑,就象初生婴儿对一切事物全然不知一样。
  有了“屯卦”立地生存之基,呈现在我们面前的客观世界是一幅互通互联、互为作用、纵横交错、层出不穷的画面,万物都在运动、变化、生长、消亡。因此在这个奥妙无穷、生生不息的大千世界里总是让人感到知识匮乏、经验肤浅、生活困惑,故称之为《蒙》。
  然而,是人都是由初始混沌的朦胧期,到粗鲁知事的启蒙期;从赤身裸体到穿衣习礼,从蛮横无理到修德养性;从愚昧无知到开悟明理。人类日渐进化成长的过程,古圣先贤用《易经》的“蒙卦”阐述得淋漓尽致。
    
  (1.图示↑蒙卦童蒙启智之象,迷茫摸索之意)
  
   (2.图示↑蒙卦六亲、五行、世应)
   
   3.如图所示↑蒙卦卦、爻辞)
   让我们共同来解读山水蒙卦“卦、彖、象、爻”辞的真知灼见,古为今用的推陈出新,用当今与时俱进的心智去教化幼童,造福子孙。
  一、卦、彖、爻辞:
  1、卦辞:蒙,亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告。利贞。(释义:⑴蒙mēng,měng,méng:①.没有知识,愚昧:启~。~昧。②.遮盖起来:~罩。~子。~蔽。③.受:承~。~难。~尘。~垢 ④.形容雨点细小:~~细雨。。⑵.匪fei:同非义。⑶.筮shi:占卜者,古指文化水准高的人。⑷.渎du:轻慢对人不恭。)
  2、《彖》曰:蒙。山下有险,险而止,蒙。“蒙,亨”,以亨行,时中也。“匪我求童蒙。童蒙求我”,志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎。渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。(释义:彖 tuàn :会意。字从彑(jì),从豕。“彑”指“猪头”。猪头有长吻部,其中上吻部半包住下吻部。“彑”与“豕”联合起来表示“半包边的猪嘴”。本义:包边、包括。引申义:总括。说明:《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞。)
  3、《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
  【绍峥解读】卦辞:蒙卦象征蒙昧,具有亨通顺利的德性。并非是我要去求幼童来受教育,而是无知的幼童来求教于我。初来时他们诚恳求教我便施以教诲,如果接二连三的滥问,就是亵渎了神灵,因而则不再施教。这卦利于守持正道。(释义:⑴.亵渎xiè dú:轻慢,冒犯,不恭敬。)
  《彖传》说:真是愚昧。悬崖峭壁的高山下险象环生,遇到危险还不悬崖勒马停止下来,实在蒙昧之极。“蒙意指愚昧、浑沌、糊涂。一旦启蒙开悟就具有亨通顺达之兆”,故秉持顺利通达的愿景前行且时速居中步步为“赢”走正道,必将成功在望。“不是我要去求无知的幼童来受启蒙教育,而是他们求教于我,”缘于志向使然。“初来者诚恳求教于我便施以教诲”,实乃幼童阳光刚毅,符合中庸之理。“若是接二连三的滥问,就意味亵渎了神灵,则不再施教”,如此视为亵渎了启蒙的初衷。启蒙是为了培养纯正无邪的品质,这是造就通往圣人的成功之路。
  《象传》说:高山下流出清泉,象征着渐启蒙昧。有鉴于此,君子要以果断的决定来培育自己的行动美德。
现将“蒙卦”六爻爻辞一一释读如下:
  二、六爻爻辞:
  1、初六爻辞:初六,发蒙。利用刑人。用说桎梏。以往吝。(释义:⑴.刑xíng:对犯人的处罚。⑵.桎梏zhì gù:古代刑具:足曰桎、手曰梏;似现代脚镣手铐。⑶.吝lìn:遗憾、麻烦。)
  《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
  【绍峥解读】:初六,幼童的启蒙教育初期,要着重改变其放荡不羁的个性,培养其良好的品行,必要时恩威体罚并用来严厉警示教育人,使其不再信马由缰、无拘无束。这样就不会留下遗憾、麻烦和悔恨。  
  《象传》说:“利用反面案例教育人”,使其举止言行遵循正确的法令法规,严于律己维护法律的尊严。
  2、九二爻辞:九二,包蒙吉。纳妇吉。子克家。(释义:纳nà:接受、采纳。)
  《象》曰:“子克家”,刚柔节也。
  【绍峥解读】:九二,幼童的启蒙学习教育要涉猎广泛,随着知识面的不断增加日渐吉庆。“母亲是幼童的首任启蒙老师。”多听母亲的谆谆教导添吉获利。随着幼童的茁壮成长、学有所成后定能肩负起振兴家族的责任。 (释义:谆谆教诲zhūn zhūn jiào huì:指老师的恳切、耐心地启发和开导。)  
  《象传》说:“儿子成人成器肩负起家庭的责任”,说明他与妻子刚柔相济、阴阳调合得有礼有节。
  3、六三爻辞:六三,勿用取女。见金夫。不有躬。无攸利。(释义:攸yōu:有“疾走的样子”之意。)
  《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。
  【绍峥解读】:不要冒然急于娶唯利是图、见钱眼开、心中只盯住有钱男人且不守妇道有损体统的那种女人,把唯金钱至上的女人娶回家,成事不足败事有余,不仅不会兴家还会败家。
  《象传》说:“不宜娶拜金的女神为妻”,她的行为不合礼节,若固执己见娶回家,家事家运都不会顺利。
  4、六四爻辞:六四,困蒙。吝。
  《象》曰:“困蒙”之“吝”,独运实也。
  【绍峥解读】:六四,处于困境之中的人,娶妻生子后疲惫不堪,生活迷茫困惑、无所适从。
  《象传》说:“身处困境中的幼童四面楚歌举步维艰”,需要寻求贵人相助,切莫孤独自闭脱离了社会生活现实。
  5、六五爻辞:六五,童蒙。吉。
  《象》曰:“童蒙”之“吉”,顺以巽也。
  【绍峥解读】:六五,幼童虽愚昧无知但天真无邪。只要好好学习天天向上,将来一定吉祥如意。
  《象传》说:“幼童虽说年幼无知,但天真无邪,未来一定吉祥”。是因他们天性纯真且又恭顺谦逊,故易快速学习吸收新知识掌握过硬本领。(释义:谦逊qiān xùn:谦虚不高傲)
  6、上九爻辞:上九,击蒙。不利为寇。利御寇。(释义:⑴.寇kòu:盗匪、侵略者、也指敌人。⑵.御yù:抵挡、防御。) 
  《象》曰:“利”用“御寇”,上下顺也。 
  【绍峥解读】:上九,针对幼童的教育方式,不宜采取象对待坏人一样的严厉过激行为。利于施用积极正面的启发引导激励教育幼童,慎防物极必反、误入歧途。
  《象传》说:不要让幼童输在“起跑线”上,之初的启蒙教育要严格规范培养其行为准则,摒弃其忤逆缺点,防患于未然。采用进取向上的积极态度启发教育他们,使之施教者与受教育者上下同心同德。
综上所述,我们详尽解读了山水蒙卦“卦、彖、象、爻”辞义内涵,现就大家所关心的事业前程、经商生意、名利声誉、恋爱婚姻、投资决策、出行凶吉等方面作以肤浅的提示,供有缘的朋友借鉴。
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  笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长,国家高级心理咨询师资质。2010年入选中国百名国学专家,在第7届第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年2014年代表大会上分别被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号。被中华聂族宗亲协会聘为风水策划首席顾问!
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