随时依势把机遇 随遇而安顺推舟

作者:聂绍峥 2017-04-20 15:57
随时依势把机遇 随遇而安顺推舟 ——读《易经》泽雷随卦“卦、彖、象、爻”辞有感 聂绍峥 “泽雷 ..
                           随时依势把机遇     随遇而安顺推舟
                  ——读《易经》泽雷随卦“卦、彖、象、爻”辞有感
                                    聂绍峥 
    “泽雷随(简称随卦)”是《易经》六十四卦继“豫”卦16序列之后的第17卦。“随”在汉语词汇、成语乃至俗语中应用广泛,如:追随、跟随、紧随、尾随、随从、随同、随和、随军、随时、随意、随风倒、随大流、随机应变、随风使舵、随遇而安、随时随地、随随便便等等。卦的主卦是震卦为动,卦象是雷,特性是运动;客卦是兑卦为悦,卦象是泽,特性待勘测。主方跟随客方在这生气盈然的河泽地区积极主动地探索,有随时变通之意。动而悦就是“随”。“随”指相互顺从,我能“随”你,你能“随”我,彼此互通。“随”必须顺时依势,以互惠互利为条件,以坚贞中正为前提。
    让我们共同学习释读“随”卦“卦、彖、象、爻”辞的寓意内涵,从中领悟到对我们的人生有启迪的真谛。
    
     (1如图↑随卦顺水行舟之象,随遇而安之意) 
    
          (2如图所示↑泽雷随卦卦、爻辞六亲、世应)
    
      (3如图↑红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应)
    一、随卦卦、彖、象辞:
    1、卦辞:随,元亨利贞。无咎。(释义:⑴.元:一指首,人头;二指始,开端;三指气,元气。⑵.亨hēng:意为顺利;通达;万事亨通。⑶.贞zhēn:一般作为名词使用,表示贞洁,贞操。⑷.咎jiù:会意字,指过失,罪过,怪罪,处分等。)
    2、《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大“亨贞无咎”,而天下随时,随时之义大矣哉。(释义:⑴.矣yǐ:文言助词,用在句子末尾,相当于“了”。⑵.哉zāi:文言语气助词。①.表疑问或反诘( fǎn jié:有反问的意思,但又不同于反问,它有追问、责问的意味。反诘是用疑问的形式表达确定的意思,以加强语气。),相当于“吗”;②.表感叹,相当于“啊”。⑶.矣哉yǐzāi:语气词连用。“矣”表示已然或将然,“哉”表示感叹或反问,可译为“啊”或“了吗”。)
    3、《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦于宴息。(释义:⑴.泽zé:泽是水聚集的地方,也表示恩泽、仁慈等意。指《易经》64卦第58“兑为泽”卦。⑵.晦huì:.农历每月的末一天。.夜晚。⑶.宴息yàn xī:.休息。.指死者长眠。.宴乐和安居。)
    【绍峥解读】:随卦象征随和顺从,开始就顺利通达贞吉。不会出灾祸。
    《彖传》说:随卦卦象是阳爻阳刚却谦卑地居于阴爻阴柔之下,随机行动而说顺应随从。弘扬通达中正的贞操没有灾祸,而天下人心所向顺随时势,随时而动的意义真是大啊!
    《象传》说:雷潜伏于大洋深处,象征着随从。君子应效法此德依顺天时“日出日作,日落日归”生活作息。
    二、六爻、爻、象辞:
    1、初九爻辞:官有渝。贞吉。出门交有功。(释义:⑴.渝yú:①.捷径水道。②.改变(多指感情或态度:坚贞不渝)③.重庆市的简称。⑵.贞吉zhēn jí:.谓人能守正道而不自乱则吉。.指纯正美好。.谓占卜问卦,多指吉利与幸福。⑶.交有功:出门与人交往就会有收获。)
    《象》曰:“官有渝”,从正“吉”也。“出门交有功”,不失也。
    【绍峥解读】:初九爻辞:官人随机而变。秉持中正吉利。出门与人交往可获成功。
    《象传》说:“官员随机应变”,顺随中正吉利。出门与人交往成功在望,不会有过失。
    2、六二爻辞:系小子。失丈夫。(释义:⑴.系xì、jì:多音字:①.xì:用于“世系”“干系”“系念(牵挂)”“系马(拴马);束缚;抓住”。②.jì:结,扣:如“系鞋带”“系扣子”。⑵.小子:男小孩。指男性青少年,犹言小伙子。⑶.丈夫zhàng fū :一般用作名词。又叫老公,古代又称相公、夫君,是男女婚姻中男性的一方,已婚女子的配偶。在古代也指成年男子。)
    《象》曰:“系小子”,弗兼与也。(释义:⑴.弗fú:“不”的同源字。⑵.兼jiān:①同时涉及、处理或具有几方面的情况:兼职、兼顾、软硬兼施、德才兼备。②加倍,合并:兼并、兼程。)
    【绍峥解读】:六二爻辞,如果束缚未成年小子,就可能失去青壮年。可谓:顾此失彼。
    《象传》说:“抓住了青少年弱者”,不可能兼得青壮年强者。
    3、六三爻辞:系丈夫。失小子,随有求得。利居贞。(释义:居贞jū zhēn:遵守正道。居jū:处于,占,在。居于;占居;居中。贞zhēn:为“正”也。表示贞洁,贞操。)
    《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
    【绍峥解读】:抓住了年轻力壮的青壮年。则必然丢失还未成年的小伙子。随从于大丈夫有求必得,有利于安居乐业,中正守道处世。
    《象传》说:束缚了青壮年,就意味着放弃青少年,志在舍弃下位的年轻小子。因为“熊掌和鱼翅不可兼得”。
    4、九四爻辞:九四,随有获。贞凶。有孚在道以明何咎。(释义:⑴.《易经》的吉、凶、悔、吝、咎、亨、利、贞等断语体现了荣与辱的价值取向。⑵.孚fú:.信用。.为人所信服:深孚众望。)
    《象》曰:“随有获”,其义“凶”也。“有孚在道”,“明”功也。
    【绍峥解读】:九四,随从于人有收获。固执己见显凶险。诚信为人处世守道,以此明确行为准则,有何可以怪罪?
    《象传》说:“随从于人必有收获”,坚持不变必有“凶险”。但只要恪守诚信中正守道,“明确行为准则”自然大功告成。
    5、九五爻辞:孚于嘉。吉。(释义:嘉jiā:美好、赞许、夸奖、称赞。)
    《象》曰:“孚于嘉吉”,位正中也。
    【绍峥解读】:九五,诚信至上受人赞扬。吉利。
    《象传》说:诚信于人美名远扬吉利。在于立位中正守道。
    6、上六爻辞:拘系之。乃从维之。王用亨于西山。(释义:⑴.拘jū系xì、jì:指拘禁;管束。⑵.维wéi:维系,维护,维持。⑶.王:指周文王。⑷.西山:指岐山。)
    《象》曰:“拘系之”,上穷也。
    【绍峥解读】:上六,先将拘束的人紧密联系起来,让他们诚服归顺,以致维持跟随状态。周文王等周时的王在周的西部的歧山祭奠其先祖(是历史典故)。要像周文王在歧山祭祖那样,跟随传承祖先的发展路线。
    《象传》说:一味“拘禁束缚”人,是穷途末路的做法,因为“得人心者方得天下”。第六爻的位置是阴位又是阴爻,当位,然而与三阴不有应。主方应当利用客方的随和态度,坚定而明朗地保持与客方联系,从中维护自己的权益。
    【绍峥感悟】:《随》卦倡导的是顺应、随从和追随,实质是与人为善。无论是对人对事都应该择机相随,从善顺应。现实生活中人与人之间的既得利益和一己私利往往会有冲突,有时必须学会舍弃个人的既得利益或一己私利,才能维系安稳和谐的社会。因而,不可固执己见。尤其是党政要员要心系民众,以为群众谋福祉为己任,全心全意为人民服务,达到“说话有人听,号召有人应,工作抓得起,政令推广开”的和顺随同局面,这正是共圆“中国梦”的精神支撑和民族凝聚力所在。随卦辞:元亨利贞,无咎。《序卦传》说:“豫必有随,故受之以随。”安和乐利的社会,必定人人都来追随。“随”是随从、随和、随同。这一卦,主要是在阐释怎样使人追随的原则;同时,也是舍弃己见,随和众人。
    【绍峥预测】仅供参考↓ 
    运势:春雷一声气象新,随机应变通达顺;与人协作和为贵,单枪匹马招灾星。
    事业:固执己见不足取,与时俱进顺时势;紧跟领导靠贵人,上随下顺大功成。
    求名:天生聪慧懂谦逊,海纳百川包容人;随和顺从莫固执,名利双收早扬名。
    投资:市场预测定位准,项目选择特尖新;人无我有高科技,投资回报见效益。
    财运:两眼盯住市场转,顺时随势进销存;诚信善待八方客,四通八达财广进。
    婚姻:广结善缘交挚友,志同道合择佳偶;忠贞不渝谈恋爱,见异思迁忌花心。
    健康:病魔缠身须根治,口胸腹宫腔足症;食药理疗合调养,不治已病治未病。


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