同心同德共图谋天下大同和为贵

作者:聂绍峥 2017-02-21 15:46
同心同德共图谋天下大同和为贵 ——读《易经》同人卦“彖、象、爻”辞有感 聂绍峥 同人卦是《易经》六十 ..
                       同心同德共图谋    天下大同和为贵
              ——读《易经》同人卦“彖、象、爻”辞有感
                             聂绍峥
    同人卦是《易经》六十四卦的第十三卦,阐释天下大同合一的愿景。
    世人事物有异就有同,有同必有异此乃“阴阳”原理。然而“同性相斥,异性相吸”只是世人事物的一个方面,另一个方面则是“同类相吸,异类相斥”即“物以类聚,人以群分”。
    让我们共同学习释读“同人”卦的“彖、象、爻”辞寓意内涵,从中领悟对人生有益的哲理智慧。 
    

    

          (1如图所示↑同人卦五行、六亲、世应)
    

          (2如图所示↑同人卦卦、爻辞)
    一、卦、彖、象辞:
    1、卦辞:同人,同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。(注解:1.“同”有tóng、tòng两个读音,多音字,在“胡同”一词中读tòng。同(tóng)人,意为相同参与聚集之意,也指志同道合的朋友及在同一单位或同一行业中的共事者。2.野yě:野外,郊野,代表广阔。寓意君子具有广阔的胸怀。3.亨hēng:意为顺利;通达;万事亨通。4.利lì:顺利,好处,与“害”“弊”相对。5.涉shè:本义是趟水过河。6.大川dà chuān:泛指源远流长的大河,意为做大事顺利。)
    2、《彖》曰:同人。柔得位得中而应呼乾,曰:同人。同人曰:“同人于野。亨。利涉大川。”乾行也。文明以健,中正而应,“君子”正也。唯君子为能通天下之志。(注解:1.柔róu:含义有植物初生而嫩,软,不硬,软弱,与“刚”相对。2.明míng:日月为离卦,明亮,清晰明亮。3.健jiàn :a.强壮,身体好:健康,健全,康健,稳健,健美,健身,健旺,健在,健壮,健朗,保健。b.善于,精力旺盛:健步如飞,健谈。指乾卦。4.中正zhōnɡ zhènɡ:a.得当;不偏不倚。b.正直;忠直。5.唯wéi:只有)
    3、《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。(注解:1.类族lèizú:家族、宗族、同族、种族、民族;事物有某种共同属性的一大类。2.辨物biàn wù:分辨事物的种类,辨别事物的情况)。
    【绍峥释读】卦辞:同人卦的主卦是“离(火)”;客卦是“乾(天)”。火光冲天,照亮四方,象征天下光明。火的特性是依附地上的燃料和天中的空气而燃烧发射光亮。火焰总是向上熊熊燃烧的,表明主方积极主动的追求归顺客方,欲望得到客方的帮助并同心协力携手前行,天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。故与人和睦相处亲密地走在宽广的原野上必定亨通。既有利于君子渡过大河急流又有利于君子坚守正道。
    《彖(tuàn)传》说:同人卦的卦象,是柔顺的六二阴爻居于适当中正的位置,并与刚健的上卦乾天呼应,表示人与人之间的和谐。同人卦辞说:“在郊外与人聚首,亨通顺利,利于涉越江河巨流”。天行健,君子以自强不息且秉持文明刚健中正的品德,此乃正人君子所遵循的正道。如此君子才能感召天下,使之众志成城成为志同道合的人。
    《象传》说:火借地上的燃料和天中的空气而燃烧,象征着凝聚志同道合的人。君子应当效法天与火的亲和品德,按人类事物的品性种类辨别异同。
    二、六爻爻辞、《象》:
    1、初九爻辞:同人于门。无咎。
    《象》曰:出门“同人”,又谁“咎”也?
    【绍峥释读】:初九,出门与人为善和睦相处与志同道合的人广结善缘交朋友。如此有利无害。
    《象传》说:一出门为人处事与人为善,广泛结交志同道合的朋友,又有谁会招来“灾祸”呢?
     2、六二爻辞:同人于宗。吝。(注解:1.宗zōng:a.祖宗:列祖列宗。b.家族。c.宗派;派别。d.宗旨。e.祖庙。f.姓氏。2.吝lìn:遗憾,麻烦,艰难。与“啬”组词“吝啬lìn sè”:a.保守,保住使不失去。b.小气,当用而舍不得用,过分爱惜自己的钱财。)
    《象》曰:“同人于宗”,吝道也。
    【绍峥释读】:六二,只和本宗族的人聚合结交联络,交际面狭窄会有遗憾。
    《象传》说:“只局限于在小宗派团体内结交志同道合的人”,不广泛交际聚合各个不同阶层的人,这是引起麻烦的根源。
     3、九三爻辞:伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴,安行也。(注解:1.伏fú:从人,从犬。意思是:人如狗那样地匍伏着。本义:俯伏;趴下。潜藏;埋伏;藏也。2.戎róng:从十从戈,古代兵器的总称。3.莽mǎng:a.草,密生的草。b.广大,辽阔。c.古书上指一种短节竹。d.粗鲁,冒失。4.陵líng:a.大土山:山~、丘~。b.高大的坟墓:~园。~墓。~寝。c.古同“凌”,侵犯,欺侮。5.岁suì:时间年岁;年龄。6.不兴bù xīng:a.根据传统习俗或通行做法不做某事。b.不繁盛;不兴隆。c.不举办;不兴起。d.不能。多用于反问句。7.安行ān xíng:a.徐行,缓行.b.谓发于本愿,从容不迫地实行。)
    《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也。“三岁不兴”,安行也。
    【绍峥释读】:九三,军队埋伏隐藏在茂密的草丛中,居高临下占据有利地形瞭望观察敌情。处于敌强我弱的态势,三年谨慎避免战争,安全稳妥地掌控军队,切忌急躁冒进。
    《象传》说:“把军队藏匿(cáng nì)在茂密的草丛中隐蔽(yǐn bì)起来”,显示敌人过于强大。“三年不敢轻举妄动轻易出兵”,表明敌强我弱局势对我不利,只有严谨运作军队,切忌贸然用兵方保安稳太平。
     4、九四爻辞:乘其墉。弗克攻。吉。(注解:1.墉yōng:城墙、高墙。2.弗fú:“不”的同源字。3.“克攻kègōng”意同“攻克”:指战胜,占领、胜利。古代多用于战争。4.吉jí:好,有利的,幸福的,与“凶”相对。也有善,贤,美的意思。)
    《象》曰:“乘其墉”。义“弗克”也。其“吉”,则困而反则也。
    【绍峥释读】:九四,登上敌方城墙不急于攻城侵占,“吉”在“围而不打让其投城”。
    《象传》说:“军队登上敌方的城墙围而不歼”,道义上不急于克敌取胜。如此可获吉星高照,其“吉”在于“围敌不打,感召投诚”,让敌在危难困惑时及时醒悟,选择异暗投明的正确道路。
    5、九五爻辞:同人先号咷而后笑。大师克相遇。(注解:号咷háo táo:啼哭呼喊;放声大哭)
    《象》曰:“同人”之“先”,以中直也。“大师相遇”,言相“克”也。
    【绍峥释读】:九五,聚集来从军的人先号啕大哭尔后破涕为笑。待大军克敌制胜告捷会师后笑逐颜开精神焕发。
    《象传》说:聚合来从军的人起先号啕大哭,是因为持有正义感且又不知战事的胜败而焦虑痛哭。待“大军告捷会师”畅所欲言克敌制胜的喜悦就心安理得了。
     6、上九爻辞:同人于郊。无悔。(注解:1.郊jiāo:城外,市区外。2.悔huǐ:单音多义,一般表示懊恼过去做得不对。常用词有后悔、悔恨等。)
    《象》曰:“同人于郊”,志未得也。
    【绍峥释读】:上九,出门与人为善和睦相处,无论城市乡村善结良缘,广交志同道合的人不会后悔。
    《象传》说:“在荒郊野外也愿与人和睦相处,可惜未能遇到志同道合的人,希望天下大同的理想抱负未能如愿以偿的实现。
    【绍峥感悟】:“同”是会同、志同;突破闭塞的世界,需要人和人之间的和谐。意思是事物不可能老是阻隔不通,阻塞到一定程度,定会突破阻隔,走向和同,所以在“否”卦之后接着是“同人”卦。与人能同心同德,志同道合。万物就会来归附,所以在“同人”卦之后接着是“大有”卦。
    现如今,全国各族人民正为实现“中国梦”而励精图治奋发图强。这种日益强烈的同心欲望,正是对三千多年前古圣先贤《易经》“同人”卦的最好践行。
    国家主席习近平2017年元月17日上午在瑞士达沃斯出席世界经济论坛开幕式,并向与会的全球政商领袖发表《共担时代责任 共促全球发展》的主旨演讲,所提出的“全球命运共同体”理念吸引了出席论坛年会的各国参会人员,他阐述的“四个模式”观点和主张——“坚持创新驱动,打造富有活力的增长模式;坚持协同联动,打造开放共赢的合作模式;坚持与时俱进,打造公正合理的治理模式;坚持公平包容,打造平衡惠普的发展模式”更是得到了参会者的广泛赞同和回应。
    “一带一路”沿线国家搭乘“中国梦”的顺车、快车共谋发展,这就是中国《易经》“同人”智慧对人类的贡献。
    笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授、湖北省风水学会副会长兼随州分会会长,国家高级心理咨询师执业资质。2010年入选中国百名国学专家——《时代先锋——中国国学文化人物邮册》,在第7届、第九届全球易学名人峰会暨中国易学风水名师2012年代表大会上被授予“中国杰出地理风水学术权威奖”和“2012易经风水学术研究杰出贡献奖”及“中国杰出姓名学四柱预测专家”称号。        
     
 
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